"Глеб Ястребов. Кем был Иисус из Назарета? " - читать интересную книгу автора

Иисус разговаривает с учениками и спорит с "фарисейским первосвященником"
относительно того, можно ли ему входить в храмовые пределы без ритуального
омовения. Историчность этого эпизода сомнительна, но не исключена, однако
крайне фрагментарный характер источника затрудняет анализ. Текст, к которому
он относится, ученые предположительно датируют 80-ми годами I века.


12. "Тайное Евангелие от Марка"

С этим текстом сопряжена почти детективная история. В 1958 году
американский ученый Мортон Смит составлял каталог старых рукописей в лавре
святого Саввы (недалеко от Вифлеема). Как он сам рассказывал, на чистых
последних листах книги с посланиями Игнатия Антиохийского (1646 г.) он нашел
записанное кем-то от руки послание Климента Александрийского некоему
Феодору. В этом письме содержались цитаты из тайной, эзотерической редакции
Евангелия от Мака, якобы написанного для посвященных самим евангелистом в
дополнение к канонической версии. Смит сфотографировал текст, вернул книгу
на полку, а в 1960 году объявил о своем открытии на заседании Общества
библейской литературы. В 1973 году Смит выпустил также обстоятельно
комментированное издание данного текста.
Содержание "тайного Евангелия" вызвало всемирный скандал: описывается
воскрешение Иисусом некоего юноши, который возлюбил Иисуса, а потому пришел
к нему ночью голым, - учиться "тайнам Царства Небесного". Этим "тайнам"
Иисус охотно научил юношу, тогда как женщин-учениц - учить не стал.
Гомосексуальный подтекст данной истории прозрачен и мог бы иметь
серьезные последствия для христианства и этики, если бы Марк действительно
написал данное Евангелие. Исследование же текста неожиданно осложнилось тем,
что он при таинственных обстоятельствах исчез: весной 1976 года в лавру св.
Саввы наведалась небольшая научная делегация и действительно обнаружила там
означенное произведение. Рукопись была перевезена в одну из церковных
библиотек Иерусалима: возникла идея тщательно проверить ее аутентичность,
сделав анализ чернил. Выяснилось, однако, что соответствующее оборудование
имеется только в израильской полиции. Клирики заупрямились, книга попала в
запасники, а вскоре вообще пропала. (Была ли она тайно изъята монахами? Или
была продана подпольным коллекционерам? Или по нелепой случайности ее и
впрямь потеряли?) Остались лишь цветные фотографии, сделанные в 1976 году
той самой делегацией.
В течение длительного времени большинство ученых считали "тайное
Евангелие" делом рук одной из гностических сект II века и предполагали, что
Климент просто ошибся относительно марковского авторства. Совсем недавно,
однако, появились исследования, которые убедительно показывают, что это
произведение - современная подделка (скорее всего, осуществленная самим
Мортоном Смитом). Американский библеист и юрист Стивен Карлсон отдал
фотографии текста на графологическую экспертизу, и та выявила "тремор
фальсификатора": буквы, по внешнему впечатлению выводившиеся размашисто и в
спешке, на самом деле выписывались медленно и мелкими штрихами. (Тремор того
же порядка, который возникает, скажем, при подделке банковских чеков.) Были
обнаружены и другие признаки подделки, а также современные анахронизмы в
тексте. Внимание исследователей привлек также опубликованный в 1940 году
роман канадского писателя Джеймса Хантера "Тайна святого Саввы": он посвящен