"Глеб Ястребов. Кем был Иисус из Назарета? " - читать интересную книгу автора

своим односельчанам. Некоторые евангельские притчи отражают профессиональный
опыт их автора:

Всякого, кто слушает эти мои слова и исполняет их, уподоблю мужу
благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и
разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал,
потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает эти мои слова и не
исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой
на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом
тот; и он упал. И было падение его великое.

Мф 7:24-27

Какие непогоды приходилось выдерживать хрупким крестьянским жилищам!
Иисус, плотник и каменщик, знал, сколь сложно выстроить добротный дом и
сколь велика ответственность строителя. Заметим здесь же, что обе эти
профессии требуют хорошей физической подготовки (таскать и укладывать камни
и т. д.). Это означает, что Иисуса мы должны представлять себе ни в коем
случае не субтильным и изнеженным, но крепким, выносливым и сильным. Не
забудем, что впоследствии, уже во времена своей проповеди, он проходил
многие километры, и у него еще оставались силы на то, чтобы проповедовать,
лечить и подолгу молиться.
Дома были расположены друг от друга на некотором расстоянии: некоторое
место занимали загоны для домашнего скота (преимущественно овец, коз и кур),
а также небольшие сады и огороды. Неподалеку находился виноградник: остатки
его стен и трех башенок сохранились до наших дней. (Стены и сторожевые вышки
предназначались для защиты от воров.) Очень может быть, что эти стены
помогал возводить Иосиф или даже сам Иисус. На окрестных полях выращивали
пшеницу и ячмень. Водой деревня была обеспечена хорошо: источник находился
на западном конце деревни и существует поныне.
Общее впечатление - скромного крестьянского существования, типичного
для подобных галилейских деревень. Питание было скудным. Основной рацион
составляли хлеб, оливки и чечевица; из питья - вино и иногда молоко. К этому
могли добавляться различные овощи, фрукты, орехи. Рыбу (соленую) ели редко,
а мясо могли позволить себе лишь в большие праздники (например, на Пасху
кушали барашка). Основную проблему составляло, собственно, не столько
качество питания, сколько его количество. Как это часто бывало в прошедшие
века (да и в наше время бывает во многих странах), деревня жила плохо не
из-за недостатка собственных ресурсов (напротив, ресурсов-то как раз
хватало!), а из-за налогов: город (а в первую очередь, городская
аристократия и чиновничество) съедал значительную часть плодов крестьянского
труда. Земельные налоги (на урожай), налоги на членов семьи, налоги на
иерусалимский Храм... Поэтому жизнь в Назарете мы должны представлять себе
не как пасторальную сельскую идиллию, а как непростую борьбу за
существование. Другое дело, что даже в таких условиях люди могли быть и
счастливы, и у них могли находиться другие интересы, помимо ремесла и
земледелия.


4. Сепфорис: забытый город