"Глеб Ястребов. Кем был Иисус из Назарета? " - читать интересную книгу автора

Не следует, однако, представлять себе Назарет как далекую глухомань.
Будучи сам по себе местечком малым и незначительным, он находился в шести
километрах от крупного и интенсивно развивавшегося города. Этот город
назывался Сепфорис. (Это слово происходит от еврейского слова "птица", и его
можно условно перевести как "Птичкино", "Птицино".) В Евангелиях он не
упоминается даже мимоходом, а между тем роль его в жизни Иисуса должна была
быть немалой.
Чтобы понять значение Сепфориса, необходимо коротко остановиться на его
истории. Сепфорис был основан в конце II века до н. э., а после римского
завоевания 64-63 годов стал столицей Галилеи. Вскоре после смерти царя Ирода
Великого (4 до н. э.) его постигла беда: там поднялось восстание под
предводительством некоего Иуды, сына Езекии (Иосиф Флавий, "Иудейские
древности" 17.10.5), которое было жестоко подавлено римлянами. Город был
сожжен, а жители его проданы в рабство. Казалось, недолгой истории его
пришел конец. Судьба, однако, распорядилась иначе, и ключевую роль здесь
сыграли политические разборки начала нашей эры. Расскажем о них подробнее.
Когда Ирод Великий умер, его царский титул не унаследовал ни один из
его сыновей. Права наследия в столь значимых случаях определялись к тому
времени не самими евреями, а Римом. Император Август же предпочел разделить
бывшие Иродовы владения между его сыновьями. Иудея, Самария и Идумея (т. е.
центральные и южные области - самый "жирный" кусок) были отданы Архелаю,
который одновременно получил титул "этнарх" (т. е. "правитель народа").
Другой сын Ирода, Антипа, получил земли похуже: Галилею (на севере) и Перею
(к востоку от Иордана), а также титул "тетрарх". Дальние северо-восточные
области, самая незавидная часть наследия, отошли Филиппу, которого также
наградили титулом "тетрарх". Вскоре этот расклад изменился: Архелай со своей
должностью не справился, был в 6 году н. э. отстранен и отправлен в ссылку,
а римляне стали управлять Иудеей напрямую, через наместника-префекта.
Антипа был человеком глубоко честолюбивым и энергичным. Он никак не мог
удовлетвориться тем, что жизнь подбросила ему столь незавидную и малую часть
некогда крупного царства. Но что делать? Он решил снискать милость римлян,
показав себя правителем полезным и эффективным: досталось в наследство
захолустье? - не беда, превратим захолустье в процветающий экономический
центр, ориентированный, как мы бы сейчас сказали, на "западные ценности" (т.
е. ценности эллинистического мира). Прежде всего он заново отстроил
Сепфорис, попутно переименовав его в Аутократорис: иными словами, вместо
"Птичкина" на карте появилось "Самодержавное" (в честь римского престола). К
Сепфорису мы вернемся чуть ниже, а пока добавим, что после смерти Августа
(14 н. э.) Антипа взялся сооружать в Галилее еще один город, на западном
берегу Галилейского озера. На сей раз лесть была адресной: новое место было
названо Тивериада (в честь императора Тиверия), куда и переместилась в 20-х
годах новая галилейская столица.
Иными словами, первые два-три десятилетия нашей эры были ознаменованы в
Галилее крупным городским строительством, причем один из этих проектов
(Сепфорис) разворачивался в часе ходьбы от Назарета. Идея Антипы состояла не
просто в том, чтобы построить еще один еврейский город: он хотел показать
себя прогрессивным правителем, несущим в провинцию греко-римскую культуру.
Поэтому языческий образец наложил свой отпечаток и на архитектуру, и на
планировку города. Более того, что особенно важно, в городе был выстроен