"Глеб Ястребов. Кем был Иисус из Назарета? " - читать интересную книгу автора

в Отсутствие свидетельств. Не только в Новом Завете не упоминается о
связи Иоанна с кумранитами, но и ни в одном кумранском тексте не упоминается
Иоанн.

Таким образом, популярная некогда гипотеза о кумрано-ессейских связях
Иоанна, хотя и не поддается четкому опровержению, лишена достаточного
основания. Разумеется, теоретически нельзя исключать, что в какой-то момент
жизни на Иоанна повлияли ессеи, но необходимости в такой гипотезе нет. И уж
конечно, в период своей публичной проповеди Иоанн не был ессеем.


2. Весть Иоанна

Главные источники, из которых мы узнаем содержание Иоанновой проповеди,
это Евангелие от Марка и источник Q (как он реконструируется по Евангелиям
от Матфея и Луки). Евангелие от Марка содержит следующее лаконичное
сообщение:

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для
прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и иерусалимляне, и
крестились от него все в реке Иордан, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил
одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и
дикий мед. И проповедовал, говоря: "Идет за мною Сильнейший меня, у которого
я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви его. Я крестил вас водой,
а он будет крестить вас Духом Святым".

Мк 1:4-8

Кое в чем Марк явно преувеличивает: едва ли к Иоанну выходила в
буквальном смысле "вся" (sic!) Иудея. Возможно, есть и элемент анахронизма:
фраза "он будет крестить вас Духом Святым" (ст. 8) задним числом вкладывает
в уста Иоанна предсказание об одном из важных аспектов раннего христианства.
В остальном же свидетельство Марка опирается на подлинную традицию.
Прежде всего мы видим основное содержание Иоанновой проповеди: призыв к
покаянию. Само по себе это не является чем-то экстраординарным, поэтому
энтузиазм иудеев был бы непонятен, если бы Марк не пояснил контекст этого
призыва: Иоанн учил, что в самое ближайшее время наступит драматическая
развязка мировой истории, конец века сего. Поэтому те израильтяне, которые в
чем-то уклонились от заповедей Торы, срочно должны покаяться: суд Божий
будет суровым. Интересно, что очищение от грехов необходимо было проходить
не в иерусалимском Храме через установленные жертвоприношения, а через
омовения в Иордане. Как мы уже отметили, здесь предполагалась критика
храмового культа. Более подробно проповедь Иоанна излагается в Q, который с
разной степенью точности воспроизведен у Матфея и Луки:

#

Мф 3:7-12 Лк 3:7-9, 16-17 #
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься,
сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?