"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

пылинки, чтобы нести вдаль и вширь дела Будды для спасения и преобладания
повсюду этой всеобщности.
Эта великая трансцендентальная сила происходила из моего настойчивого
вопроса 4 стихиям, которые не имеют ничего реального для опоры, и ложному
мышлению, которое поднялось и упало попеременно и окончилось в "ничто". Я
осознал недвойственность пространства и тождество Чистых Стран Будды и
Самсарических миров, достигнув терпеливой выносливости несозданного. Будда
спрашивает о наилучшем средстве достижения совершенства - оно для меня в
тщательном рассмотрении безграничного пространства, чтобы войти в Самадхи и
усовершенствовать тем самым таинственную духовную силу".


23. Медитация на стихии сознания.

Майтрейя Бодхисаттва простерся у ног Будды и сказал: "Я помню, что в
отдаленнейшем из эонов в мире появился Будда Чандра-Сурья-Прадипа (или
Чандракадипа Будда), чтобы обратить других. Я следовал за ним, оставив свой
дом, но все еще ценил земную славу и любил общаться с благородными людьми.
Тогда Татхагата научил меня, как практиковать Дхьяну на сознании ума и войти
в Самадхи. Ничто не существует отдельно от ума; 3 мира существования - миры
желаний, форм и вне-форм - исходят ТОЛЬКО ОТ УМА, все создано только
сознанием. С тех пор в последующих зонах я пользовался этим Самадхи, чтобы
служить неисчислимым Буддам, исключая полностью мой прежний ум, основанный
на земном тщеславии.
Когда Дипамкара Будда появился в мире, я по Его наставлениям осуществил
совершенствующее сознание высшего Самадхи ума, которое дало возможность
созерцать, что все Запасы Татхагаты - Самсарические миры, чистота и
нечистота, существование и несуществование - были вид и мостами, вызваными
лишь изменениями моего ума. Всемирный Достопочтенный из-за моего ясного
понимания, что только сознание ума - причина внешнего и что беспредельное
число Татхагат появилось из природы моего сознания, утвердил мое достижение
и предрек, что я буду его преемником.
На вопрос Будды о наилучшем средстве достижения совершенства отвечаю -
оно в тщательном рассмотрении всех видимостей во всех десяти направлениях,
которые создаются только сознанием, чтобы усовершенствовать сознательный ум,
тем самым осуществляя полную реальность и обеспечивая независимость от
внешнего мира и разрыв со всеми привязанностями, вызванными неразличением,
достигая тем самым терпеливой выносливости несотворенного".


24. Медитация на стихии восприятия.

Махастхамапрапта, сын царя Дхары, или Махастма Бодхисаттва,
символизирующий буддхическую мудрость Амитабхи и стоящий справа от него (а
Авалокитешвара - слева; их называют Троицей Западного Рая Блаженства),
который был главой группы из 52 Бодхисаттв, простерся у ног Будды и сказал:
"Я помню, что в отдаленнейшем зоне был Будда Амитабха (Будда Бесконечного
Света), за которым следовали 11 других Татхагат в ту Кальпу. Последний из
них - Будда, чей свет превзошел свет Солнца и Луны - научил меня, как
осуществить состояние Самадхи, размышляя исключительно об Амитабхе Будде.