"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

Ведь если сосредоточивают ум на ком-нибудь, но ум забывает о нем, то оба
могут встретиться и увидеть друг друга и не узнать. Но если каждый постоянно
думает о другом, их проницательность будет возрастать из одного воплощения в
другое, пока они не станут неразлучными, как тело и его тень.
Татхагаты в 10 направлениях имеют сострадание ко всем живым существам и
всегда думают о них, как мать, которая никогда не перестает думать о сыне.
Если сын убегает, то ее мысли о нем не помогут. Но если он также думает о
ней, с такой же силой, то они не будут разлучены, несмотря на
перевоплощения.
Если живое существо помнит и думает о Будде, то ему суждено увидеть Его
в своем настоящем или будущем воплощении. Он не будет вдали от Будды, и его
ум откроется. Он подобен человеку, чье тело, надушенное благовониями,
испускает аромат; отсюда его имя - Прославленный ароматом Будды и светом.
(Тот, чей ум медитирует на Будде, становится пронизанным ароматом Будды и
его озарит свет Будды.)
Благодаря моей основной причинной связи и мыслям, сосредоточенным на
Будде, я достиг терпеливой выносливости несотворенного. Вот почему я помогал
всем живым существам этого мира контролировать их мысли повторением имени
Будды, помогал достижению Чистой Страны. Будда спрашивает о наилучшеим
средстве достижения совершенства, и я полагаю, что ничто не может превзойти
совершенный контроль шести чувств посредством постоянных чистых мыслей для
осуществления Самадхи".

Метод авалокитешвары полного просветления.

25. Медитация на органе слуха.

Авалокитешвара простерся у ног Будды и сказал: "Я помню, что несчетное
число эонов назад Будда Авалокитешвара появился в мире. Будучи с ним, я
развил ум Боддхи, и для моего входа в Самадхи этот Будда научил меня
практике самореализации посредством органа слуха:

"Сначала посредством направления слышания в поток медитации
Орган слуха был отделен от своего объекта.
Стиранием понятия звука и входа в поток
И шум и тишина стали несуществующими.
При продвижении вперед шаг за шагом
И слышание и его предмет прекратились.
Но я не остановился там, где они закончились.
Когда осознание этого состояния и само состояние
Были осуществлены как несуществующие,
Субъект и объект погрузились в пустоту,
И осознание этой пустоты стало всеобъемлющим.
Когда и сознание и уничтожение исчезли,
Состояние Нирваны проявилось".

Внезапно я перепрыгнул через мировое и сверхмировое и осознал
всеобъемлющий блеск, наполняющий 10 направлений, и приобрел две
непревзойденные заслуги. 1-я в согласии с основным Умом Глубокого
Просветления всех Будд распространялась в 10 направлениях и обладала такой