"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

знаешь только, как уходить, но ты не знаешь, как приходить". Приведем ниже
случаи с теми, кто владел полной свободой уходить и приходить после смерти.
1. Когда Чи И умер, стоя перед Учителем Цао Шаном, последний сказал:
"Ты знаешь только, как уходить, но ты не знаешь, как приходить". Тогда Чи
открыл глаза, говоря: "Почтенный Учитель, пожалуйста, заботься о себе", и
умер.
2. Хотя прошло уже некоторое время после того, как Учитель Дун Шань
умер, его ученики не прекращали горько плакать. Внезапно он открыл глаза и
сказал: "Те, которые оставляют дом, должны не думать об иллюзорном внешнем;
это истинная практика. Какая польза беспокоиться о жизни и смерти?" Он
отложил тогда свою смерть на семь дней.
3. Когда Учитель Да Гуань был ложно обвинен и заточен в тюрьму, он
услышал, что правительственный чиновник хочет его казнить. Он принял ванну,
сел прямо и запел следующую Гатху перед тем, как умереть:

"Улыбка не приходит без особой причины,
Кто знает, что Ничтожность не содержит пыли?
Отныне я поджимаю ноги, которые мать дала мне;
Железное дерево не ждет весны, чтобы расцвести".

(1-я строка означает: "Я появился в мире, чтобы учить заблуждающихся,
как осуществить их Боддхи согласно природе иx "Я"; это особая причина. 2-я
строка: "Абсолютная нематериальность природы "Я" не допускает никакой
посторонней материи", то есть все иллюзорное внешнее, включая умерщвление
моего иллюзорного тела, не существует в "ничто". 3-я строка: "Я возвращаю
функцию к субстанции". "Опустить нога" - термин Чань, означающий
осуществление функции, а "поджать их" - вернуть их активность к спокойной
природе "Я". "Железное дерево" - ум, освобожденный от всех чувств и
страстей, готовый для Просветления, независимо от весны, то есть от
изменения явлений.) Когда один из друзей услышал о его смерти, он поспешил в
тюрьму, похлопал тело и сказал: "Твой уход хорошо удался". Тогда Учитель
открыл глаза, улыбнулся и умер.
Эти случаи показывают, что когда человек полностью Просветлен, он
свободен умирать или возвращаться к жизни беспрепятственно. Это истинное
осуществление последнего высказывания Учителя об истинной цели его Дхармы,
без которой ученик не достоин стать его наследником.

Боддхи или просветление

Теперь, зная предварительное условие Полного Просветления, приведем
несколько случаев, когда Учителя Чань достигали Боддхи.


1. Покойный учитель Сю Юн.

После побега из дома в 19 лет Учитель Сю Юн пришел в монастырь Гу Шань,
где присоединился к Сангхе и получил полный прием. Он удалился в пещеру и 3
г. жил как отшельник. Затем на 4 года вернулся в монастырь, после чего
отправился в долгое путешествие на гору Хуа Динь в Веньчжоу. Там он встретил
Учителя Ян Цзиня из Тянь Тая (Тэндай), научившего его смотреть в Кунан "Кто