"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

Дхармы. Просветленный учитель У Ци убедил его присутствовать на
медитационном собрании и смотреть в Кунан "Кто повторяет имя Будды?" Хань
Шань достиг успеха в единении мысли и 3 месяца не замечал присутствия общины
и не думал о деятельности ее монахов. В конце этой Долгой медитации, когда
он оставил свое сиденье, его ум был в том же состоянии, как и до начала. Он
вышел и не увидел ни одного человека на переполненной базарной площади.
В 28 лет он пошел на гору У Тай, чтобы остаться там и Медитировать, но
не выдержал сурового климата и вернулся в столицу. Однажды он вскарабкался
на пик горы Пан Шань, где встретил отшельника, отказавшегося с ним говорить.
Однако он остался в пещере со своим безмолвным хозяином. Однажды Хань Шань
вышел на обычную прогулку. Внезапно его лоб словно взорвался с громким
шумом, подобным грому, и его окружение полностью исчезло. Это состояние
пустоты продолжалось около получаса. Постепенно он снова почувствовал
присутствие своего тела и ума и стал опять сознавать окружение. Он испытал
исчезновение тела (потерю веса) и блаженство, которое нельзя было описать
словами.
Отшельник заговорил и предупредил его, что состояние, которое он только
что испытал, было лишь Просветлением "формы", к которой не следует
привязываться (Учитель Хоу Юн также советовал своим ученикам не толкать
Хуа-тоу вниз в живот, чтобы избежать дурного влияния 5 органов чувств). Из
столицы он вернулся к горе У Тай через монастырь Шао Линь, где однажды
останавливался Бодхидхарма, а также Хо Дунь, осмотревший резьбу печатных
блоков для издания Чжао Луня с комментариями - трактата, написанного
известным Учителем Шэнь Чао, главным учеником и помощником Кумарадживы в его
трудах по переводу Индийских Сутр на китайский язык.
Хань Шань все еще не имел полной ясности относительно Учения о
неизменности всех явлений, но после прочтения этого трактата еще раз
внезапно пробудился к Глубокому Учению. Он встал со своего ложа медитации и
пошел к алтарю Будды; заметив неподвижность повсюду, поднял штору, но
листья, кружившиеся на ветру, казались неподвижными. С этого момента все его
сомнения относительно рождения и смерти исчезли. Ему было 30 лет. Тоща он
пошел на гору У Тай, чтобы медитировать там, но сначала почувствовал помеху
громко ревущей воды, которая стремительно неслась вниз с горы. Однако он
вспомнил рассказ о Полном Просветлении Авалокитешвары посредством
способности слышать и пошел к деревянному мосту, где и сел для медитации.
Шум очень мешал, но с помощью своего заостренного сосредоточения, через
долгое время, он слышал его только тогда, когда ум был потревожен мыслями.
Внезапно его тело исчезло, и он больше не слышал шума воды. Однажды после
еды, когда он стоял, внезапно вошел в Самадхи, и его тело и ум исчезли и
были заменены обширным блеском, подобным круглому зеркалу, в котором
появились окружающие его предметы. Он почувствовал себя легко в этой
ясности, не встречая никакой помехи извне. Он был один и не знал, как долго
находился в состоянии Самадхи. И когда вышел из него, очаг его был покрыт
слоем пыли.
Он открыл Шурангаму Сутру, чтобы проверить Пробуждение. Вскоре после
этого он заболел болезнью Чань и освободился от нее после, просидев в
медитации 5 дней и ночей подряд. После этого он испытал неописуемое
блаженство. У него было много переживаний, но 2 из них имели особое
значение. В каждом он сидел со скрещенными ногами, лицом к лицу с другим
Просветленным, 40 суток подряд без сна.