"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

Некоторым из моих читателей, незнакомым с фактами такого рода,
покажется, что мой рассказ содержит преувеличения. Позволю себе упомянуть о
том, что легко поддается проверке: золотым веком астрологии оказалось не
мрачное средневековье, а середина XX столетия, когда периодические органы
печати сплошь и рядом не гнушаются публиковать гороскопы на неделю.
Немногочисленные оторванные от реальной жизни интеллектуалы с
удовлетворением читают в энциклопедическом словаре, как в 1723 г. некий
господин заказал гороскоп для своих детей; эти же интеллектуалы, однако, и
не ведают, что именно сегодня и среди нас гороскоп по авторитетности и
значимости почти сравнялся с визитной карточкой.
Для всех, хотя бы немного знакомых по собственному опыту с подобными
скрытыми, "фоновыми" явлениями, существует неписаное правило, согласно
которому "об этом не говорят". В результате возникают многочисленные слухи
и выдумки; никто не хочет признавать их истинность, боясь прослыть отсталым
глупцом. Но в действительности все обстоит иначе.
Приводя здесь данные, "размывающие" устои современного общества, я
стремлюсь главным образом разъяснить символику сновидений, которая многим
непонятна именно из-за незнания исторического материала, служащего ее
основой. Что сказали бы обо мне люди, если бы я попытался установить связь
между сновидением какого-нибудь простого человека и Вотаном или, скажем,
Бальдуром1? Они заподозрили бы меня в излишнем мудрствовании, обвинили бы в
преувеличениях - даже не догадываясь, что в родной деревне человека,
рассказавшего о своем сновидении, живет некий "врачеватель", изгоняющий
злых духов из лошадей с помощью руководства по магии, которое начинается
мерзебургскими заклинаниями. Тот, кто не знает, что во многих регионах
Швейцарии все еще продолжает блуждать "армия Вотана" - независимо от того,
"рационалист" он или нет, - обвинит меня в произвольном толковании
кошмаров, посещающих горожан в уединенных высокогорных гостиницах и
связанных с местными поверьями о "покойниках". Гуляя по окрестностям, эти
горожане невольно поддаются влиянию местных жителей, для которых Doggeli -
то есть "призраки" или "ночные множества блуждающих духов" - составляют
страшную, но открыто не признаваемую и как бы неведомую реальность.

По правде говоря, пропасть, будто бы отделяющая древний мир от нашей
современности, очень легко сходит на нет. Мы до такой степени отождествляем
себя с сиюминутным сознанием настоящего, что забываем о существовании
"вневременных" основ психики. Все, что имеет более долгую историю, чем
эфемерные проявления современности, рассматривается человеком сегодняшнего
дня как неразумный бред и вздор, которого следует избегать. Поступая так, мы
подвергаем себя самой серьезной из угрожающих ныне психических опасностей, а
именно - опасности пасть жертвой разного рода интеллектуальных "измов",
утративших все контакты с реальной психической жизнью и


1) Один из древнейших текстов на немецком языке (Франкония, IX или Х
в.).
1) Персонажи древнегерманской мифологии: верховный бог и его сын, бог
света и красоты.

характеризующихся недооценкой человека во всей полноте его проявлений.