"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

образы эти существовали всегда. Мы располагаем историческими свидетельствами
об аналогичных фактах, насчитывающими десятки, а то и сотни лет. Тридцать
лет назад, когда проблемы "летающих тарелок" вообще не существовало, мне
стал известен целый ряд очень похожих сновидений, например: множество
маленьких солнц или золотых монет, нисходя-

1) См.: Деяния Св. Апостолов, 2, 3.

щих с неба; мальчик в одежде, сотканной из золотистых и светящихся
округлостей; странник в звездных просторах; тело, которое вначале взошло
подобно Солнцу, а затем, в результате развития целой серии видений,
превратилось в мандалу. Я вспоминаю также картину, показанную мне в 1919
году: внизу - город, расположенный вдоль берега моря и похожий на обычный
современный порт с кораблями, заводскими трубами, укреплениями, пушками и
солдатами; выше - толстый слой облаков; еще выше - нечто вроде вращающегося
и светящегося диска, разделенного на четыре равные части "греческим" крестом
красного цвета. Здесь уже видны два мира, разделенные слоем облаков и не
вступающие в соприкосновение друг с другом.
Рассказы о НЛО начали интересовать меня сразу после своего появления,
ибо я понял, что по своей природе они, по всей видимости, являются
символическими слухами; поэтому с 1947 года я собираю все доступные мне
публикации на их счет. Эти рассказы, как мне всегда казалось, имеют много
общего с символикой мандалы, о которой я впервые написал в 1929 году в
работе "Тайна золотого цветка" (совместно с Рихардом Вильгельмом)1. Конечно,
хотелось бы предоставить показаниям добросовестных очевидцев и радаров
"преимущество сомнения"2, но при всем том следует подчеркнуть несомненное
родство между феноменом НЛО и отдельными психическими и психологическими
предпосылками, которыми нельзя пренебрегать при оценке и интерпретации
наблюдений. В результате такого сближения удается объяснить феномен с
психологической точки зрения; он предстает как психическая компенсация
коллективной тревоги, переполняющей умы и сердца. Но значение молвы не
исчерпывается ее ролью симптома, объяснимого на основе причинных связей;
"летающие тарелки" претендуют на ценность и значимость живого символа, то
есть действенного динамического фактора, который в силу всеобщего незнания и
непонимания способен проявить себя только через посредство визионерских
слухов.
1) С. G. Jung, R. Wilhelm. Das Geheimnis der goldenen Blьte. Ein
chinesisches
Lebensbuch. - Mьnchen, Dorn, 1929.
2) Имеется в виду юридический принцип, согласно которому любое со
мнение толкуется в пользу обвиняемого.

Как показывает опыт, архетипическая конструкция всегда содержит в себе
элемент нуминозности; в данном случае этот элемент детерминирует не только
широкую распространенность слуха и богатство его содержания, но и его
удивительную устойчивость. Нуминозный характер этого комплекса
представлений вызывает потребность в тщательном исследовании и заставляет
глубоко задуматься над тем, что означает подобный слух для нашего времени и
какие процессы вызревают ныне в сфере бессознательного современного
человека: ведь задолго до рождения Афины Паллады в полном вооружении из