"Карл Густав Юнг. О становлении личности" - читать интересную книгу автора

К.Г.Юнг

О СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ

В несколько вольном контексте нередко цитируют стихотворение Гете:

Счастлив мира обитатель

Только личностью своей,

высказывая тем самым мнение, что самая заветная цель и самое сильное
желание каждого человека состоят в том, чтобы дать раскрыться той
целостности своего существа, которую обозначают понятием личность.
"Воспитать личность" - это стало сегодня педагогическим идеалом (в
противоположность стандартизированному коллективному, или нормальному,
человеку, выдвигаемому в качестве идеала массовым большинством) в результате
правильного понимания того исторического факта, что великие, освободительные
деяния мировой истории исходили от передовых личностей, а не от массы, во
всякое время вторичной и косной, которая даже для малейшего перемещения
всегда нуждается в демагоге. Возгласами ликования приветствует итальянский
народ личность дуче, другие народы стенают, оплакивая отсутствие великих
фюреров. Тоска по личности стала настоящей проблемой, которая занимает
сегодня многие головы в противовес прежним временам, когда лишь
один-единственный человек - Фридрих Шиллер предугадал этот вопрос, а его
письма по эстетическому воспитанию спали непробудным литературным сном более
столетия с момента их появления. Мы можем совершенно спокойно утверждать,
что священная Римская империя германской нации совсем не заметила во
Фридрихе Шиллере воспитателя. Зато "тевтонская ярость" набросилась на
педагогику, т.е. на воспитание детей, занялась детской психологией, откопала
инфантильное во взрослом человеке и тем самым превратила детство в столь
важное для жизни и судьбы состояние, что рядом с ним творческое значение и
возможности зрелого возраста полностью отошли в тень. Наше время даже
чрезмерно восхваляется как "эпоха ребенка". Этот безмерно разросшийся и
раздувшийся детский сад равнозначен полному забвению воспитательной
проблематики, гениально предугаданной Шиллером. Оспаривать или хотя бы
умалять возможность младенчества никто и не собирался; слишком уж очевидны
тяжкие, часто пожизненные раны, наносимые ублюдочным домашним и школьным
воспитанием, и слишком неотложна необходимость разумных педагогических
методов. Действительно, желая пресечь это зло в корне, нужно серьезно
задаться вопросом: как же это случилось и почему сохраняется такое
положение, когда применяются глупые и ограниченные методы воспитания. Ведь
очевидно, что это происходит лишь потому, что существуют глупые воспитатели,
которые суть не люди, а персонифицированные автоматические методы. Хочешь
воспитывать - будь сам воспитанным. Все еще практикуемые сегодня зубрежка и
механическое применение методов не есть воспитание - ни для ребенка, ни для
самого воспитателя. Беспрестанно твердят о том, что из ребенка нужно
воспитать личность. Разумеется, я преклоняюсь перед этим высоким
воспитательным идеалом. Однако кто призван воспитывать личность? В первую
очередь и прежде всего это самые обыкновенные некомпетентные родители,
которые очень часто сами на протяжении половины или даже всей жизни остаются