"Карл Густав Юнг. Практическое использования анализа сновидений " - читать интересную книгу автора

необходимо не допускать при анализе априорного доктринерского ограничения
смысла сновидения. Нужно помнить, что нередко бывают пациенты, которые в
духе старой сентенции даже в своих снах воспроизводят технический или
теоретический жаргон соответствующего врача: Canis рапет somniat, piscator
pisces (Собаке снится хлеб, рыбаку рыба (лат.). -Прим. пер.)

Причем это совсем не значит, что рыбы, которые снятся рыбаку - всегда
только рыбы и ничего больше. Нет языка, который нельзя было бы использовать
иносказательно. Нетрудно представить, как это может сбить врача с толку;
бессознательное как будто даже имеет известную тенденцию "закручивать" врача
в его собственной теории до изнеможения. Поэтому именно при анализе
сновидений я стараюсь как можно больше отрешиться от теории (конечно, не
совсем, ибо немного теории всегда необходимо), чтобы правильно понимать
вещи. Теоретически мы ожидаем, что сон вообще имеет смысл. Это не всегда
так, ведь естьсны, просто непонятные - ни врачу, ни пациенту. Но это нужно
допустить, чтобы вообще заниматься снами. Еще одна теория - что сон
прибавляет сознательного понимания, а если это не так, то он недостаточно
истолкован. Эту гипотезу мне приходится допускать, чтобы объяснить себе,
почему я вообще анализирую сны. А вот все прочие теории, например, о
функциях и структуре сновидения, - просто рабочие правила, подлежащие
постоянной модификации. При этой работе ни на мгновение нельзя упускать из
виду, что движешься по зыбкой почве, где единственной опорой является
неуверенность. Так и хочется призвать толкователя снов: "Не думай, что
понял!", чтобы он не спешил в своем толковании.

При неясном сне речь идет поначалу не о том, чтобы понять и
истолковать, а о тщательном восстановлении контекста. Под этим я
подразумеваю не безбрежное "свободное ассоциирование" по поводу образов
сновидения, а тщательное сознательное освещение тех ассоциативных связей,
которые объективно группируются вокруг них. Многих пациентов для этой работы
еще нужно подготовить, потому что они, как и врач, имеют непреодолимую
склонность сразу понимать и толковать, особенно под влиянием чтения или
неудачного анализа. В таких случаях первым делом ассоциируют теоретически,
толкуя, а не понимая, и часто застревают в этом. Как и врачу, пациенту
хочется сразу "заглянуть за сон" в ошибочном допущении, что сон - просто
фасад, скрывающий истинный смысл. Но так называемый фасад в большинстве
домов совсем не иллюзия или обманчивое искажение, а соответствует содержанию
дома и даже часто полностью выдает его. Поэтому картина сна и есть сам сон,
она содержит весь смысл. Если я нахожу сахар в моче, то это сахар, а не
просто фасад белка. То, что Фрейд называет "фасадом сновидения", это его
неясность, являющаяся в действительности лишь проекцией непонимания. То есть
о фасаде мы говорим только потому, что не понимаем сон. Поэтому лучше
сказать, что речь идет о чем-то вроде непонятного текста, у которого вообще
нет фасада, мы просто не можем его прочитать. Тогда не стоит толковать
скрытое за ним сначала нужно попытаться его прочесть.

Как я уже сказал, лучше всего сделать это через восстановление
контекста. Так называемое свободное ассоциирование не приведет к цели, как
нельзя с его помощью расшифровать хеттскую надпись. Оно "выведет наружу"
комплексы, но для этого сон не нужен, это с таким же успехом можно сделать