"Карл Густав Юнг. Сновидения, размышления" - читать интересную книгу автора

невыдающихся, социально приниженных. Психотерапия лишь в том случае будет
успешной, если врач не позволит себе отстраниться от человеческих страданий.
Врач находится в постоянном диалоге с пациентом, постоянно сравнивает себя с
ним, свое душевное состояние - с его. Если по какой-то причине этого не
происходит, психотерапевтический процесс становится неэффективен, и
состояние пациента остается без изменений. Если один из них не станет
проблемой для другого, решения они не найдут.
Среди так называемых невротиков существует немало людей, которые,
родись они ранее, невротиками не стали бы, т. е. они не страдали бы от
внутренней раздвоенности. Живи они тогда, когда человек был связан с
природой и миром своих предков посредством мифа, когда природа была для него
источником духовного опыта, а не просто окружающей средой, эти люди были бы
избавлены от внутренних разладов. Речь о тех, для кого утрата мифа
невыносима, и кто не может найти свой путь в этом мире, довольствуясь
естественнонаучными представлениями о нем, фантастическими словесными
спекуляциями, которые не имеют ничего общего с мудростью.
Наши современники, мучимые внутренними разладами, - всего лишь
"ситуативные невротики", их видимая болезненность исчезает, как только
пропасть между "я" и бессознательным сводится на нет. Кто сам ощутил этот
внутренний разлад и побывал в подобном положении, сможет лучше понять
бессознательные психические процессы и будет застрахован от опасности
преувеличивать размеры невроза, к чему психологи часто склонны. Кто на
собственном опыте не испытал нуменозное действие архетипов, едва ли сможет
избежать путаницы, когда столкнется с этим на практике. Он будет
переоценивать или недооценивать это, но его критерии окажутся исключительно
рационального, а не эмпирического порядка. Именно здесь начинаются
губительные заблуждения - и этим страдают не только медики - из них первое:
предпочтение рационального, умственного пути - остальным. Такого рода
попытки преследуют тайную цель отстраниться, насколько это возможно, от
собственного подсознания, от архе-типических состояний, от реального
психологического опыта, и заменить его надежной на вид, но искусственной и
ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая
жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми "отчетливыми
понятиями" - идеологемами. Таким образом, значение приобретают не реальности
опыта, но пустые имена, которые отныне занимают их место. Это ни к чему не
обязывает и чрезвычайно удобно, поскольку защищает нас от испытания опытом и
осознания его. Но дух живет не в концепциях, но в поступках и реальных
вещах. Слова никого не согреют, тем не менее эту бесплодную процедуру
бесконечно повторяют.
Поэтому наиболее трудными, как и наиболее неблагодарными для меня
пациентами, кроме "патологических фантазеров", являются так называемые
интеллектуалы. У них правая рука не знает, что делает левая. Они
культивируют своего рода Psychologie а compartiments . Они не позволяют себе
ни единого чувства, неконтролируемого интеллектом, т. е. они пытаются все
уладить и пригладить, но в результате более других страдают от всякого рода
неврозов.
"механизм вытеснения", заимствованный Фрейдом из психологии неврозов и
применяемый им в толкованиях сновидений. Это было важно для меня - в своих
ассоциативных тестах я часто встречался с реакциями такого рода: пациент не
мог найти ответ на то или иное стимулирующее слово, или медлил более