"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

"Нет ничего в разуме, что до того не присутствовало бы в чувстве". Сходное
можно обнаружить и в современных теориях. Фрейд, к примеру, не выводит
сознание из чувственных данных, но выводит бессознательное из сознания,
оставаясь на той же самой позиции рационализма.

Я ставлю вопрос обратным образом и говорю, что возникающая в сознании
вещь вначале с очевидностью не осознается и осознание ее вытекает из
неосознанного состояния. В раннем детстве мы все бессознательны; большинство
главных функций инстинктивной природы протекает бессознательно, и сознание,
скорей всего, продукт бессознательного. Сознание требует для своего
поддержания значительного усилия. Человек устает от пребывания в
сознательном состоянии. Он истощается сознанием. Когда наблюдаешь
представителей первобытных племен, то можно заметить, что на малейшее
раздражение, выводящее их из дремоты, они стараются исчезнуть. Могут сидеть
часами неподвижно, когда же их спрашиваешь: "А что вы делаете? О чем
думаете?" - они обижаются и говорят: "Только сумасшедшие думают - они держат
мысли в своей голове. Мы не думаем". Если же они вообще думают, то, скорее,
животом или сердцем. Некоторые негритянские племена уверяют, что мысли
находятся в желудке, потому что они осознают только те мысли, которые
действительно беспокоят: печень, почки, кишки или желудок. Другими словами,
они осознают только эмоциональные мысли. Эмоции и аффекты всегда
сопровождаются явными физиологическими иннервациями.

Индейцы пуэбло рассказали мне, что все американцы сумасшедшие; и,
разумеется, я, несколько удивившись, спросил, почему? "Потому что они
говорят, будто думают головой. Нормальный здоровый человек не думает
головой. Мы думаем сердцем". Они пребывали в гомеровскую эпоху, когда
диафрагма (френ - разум, душа) считалась местом (центром) психической
активности. Это означает психическую локализацию иной природы. Наше понятие
о сознании предполагает, что мысль концентрируется в достопочтенной голове.
Но индейцы пуэбло определяют сознание на основе чувственной интенсивности.
Абстрактная мысль для них не существует. Они поклоняются солнцу, и я немного
поспорил с ними, высказав слова св. Августина о том, что Бог не есть солнце,
но тот, кто сделал солнце. Они не могли принять подобной мысли, так как
дальше своих ощущений и чувств пойти не могли. Вот почему их сознание и
мысли концентрируются в сердце. Мы в свою очередь психическую активность
никак к источнику не адресуем и стоим на том, что сны и фантазии
локализуются непосредственно "там внизу", что дает возможность говорить о
ПОД-сознании, ПОД-сознательном разуме, о вещах, располагающихся ниже
сознания.

Эти своеобразные локализации играют большую роль в так называемых
первобытных психологиях, которые ни в коей мере не следует считать
первобытными. К примеру, изучая тантрическую йогу или индусскую психологию,
вы найдете наиболее сложно разработанные системы психических пластов,
локализаций сознания вверх от области промежности до вершины головы. Эти
центры, так называемые чакры, можно найти не только в предписаниях и текстах
йоги, - весьма сходные идеи обнаруживаются в древних немецких алхимических
книгах, явно не имеющих ничего общего с йогой.