"Карл Густав Юнг. Жизнеописание, мировоззрение, цитаты" - читать интересную книгу автора

Это период интенсивного увлечения Юнга алхимией (см. Справку 8). Когда
Рихард Вильгельм, ведущий синолог (китаист) того времени и по
совместительству директор института по изучению Китая во Франкфурте, прислал
Юнгу рукопись даосского текста по алхимии "Тайна золотого цветка", для Юнга
впервые прояснился смысл как европейской алхимии, так и алхимии Дальнего
Востока. "Будучи основана на средневековой натурфилософии, - отмечал Юнг, -
алхимия оказывалась, с одной стороны, мостом в прошлое, к гностицизму, а с
другой - мостом в будущее, к современной психологии бессознательного". Для
Юнга алхимия служила противовесом иудейству и христианству, в которых, как
он считал, преобладало патриархальное, маскулинное начало. Иными словами, в
этих религиях женщине отводилась недостаточная роль. Например, Богородица, в
отличие от Бога Отца, Бога Духа и Бога Святого Сына, не имеет божественной
природы. Юнг считал христианскую Троицу неполной и полагал, что она должна
быть "четверицей", то есть включать в себя образ Богородицы, олицетворяющей
Землю и одновременно являющейся символом Анимы.

Справка 8 Алхимия
Алхимия (позднелат. alchemia, alchimia, alchymia) считается древней и
высшей оккультной наукой. До сих пор многие ее тайны известны лишь
посвященным. Алхимия долгое время была под запретом: с точки зрения
церковных догм пытаться овладеть силами реальности нельзя - это грех, магия,
колдовство. Особенно широко алхимия была распространена в Западной Европе в
эпоху позднего Средневековья. Своей основной задачей алхимики полагали
трансмутацию (превращение) неблагородных металлов в благородные с помощью
воображаемого вещества - философского камня. Несмотря на свою философскую и
умозрительную подоплеку, алхимия занималась и естественнонаучными вопросами
и способствовала развитию практической химии. Алхимики нашли и
усовершенствовали способы получения практически ценных соединений и смесей
(минеральных и растительных красок, стекол, эмалей, металлических сплавов,
кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов), а также изобрели или
улучшили приемы лабораторной работы (перегонка, возгонка, фильтрование),
создали новые лабораторные приборы (например, перегонный куб).
Алхимия зародилась в Египте. Одним из основателей алхимии считают
Зосиму, уроженца греческого города Панополиса, жившего в IV веке нашей эры в
Александрии Египетской и обучавшего слушателей Академии. По имени своего
основоположника Гермеса Трисмегиста она названа герметическим искусством.
В своих сочинениях Зосима неоднократно упоминал имя легендарного
учителя алхимиков Гермеса и называл его Гермесом Трисмегистом - трижды
величайшим, повелителем душ и магом богоравным. Сочинения, приписываемые
Трисмегисту, по-видимому, относились к V-VI векам до нашей эры. По преданию,
воины Александра Македонского нашли могилу Гермеса Трисмегиста с каменной
плитой - "Изумрудной скрижалью Гермеса". На ней было высечено тринадцать
наставлений потомкам.
V слова "герметический" есть еше одно значение - "закрытый", что для
алхимии очень актуально. Ведь не зря алхимические трактаты полны символики,
недоступной простому смертному. Да и что бы случилось, если бы каждый на
земле мог изготавливать золото и жить вечно? С самого начала зарождения
алхимии, с первых лабораторий египетских жрецов это была секретная наука,
полная мистики. Алхимики шифровали свои результаты, изъяснялись особым
аллегорическим языком, непонятным для непосвященных. Правда, в то время не