"Анатолий Юркин. Пророк " - читать интересную книгу автора

волшебную вещь. Перстень - достойный подарок мальчику, которого признали
настоящим взрослым!
Шаманский перстень - кольцо из цельного куска бирюзы цвета утерянного
родного озера. Старухи не носят таких удивительных вещей. На мужских
запястьях изредка можно увидеть потертые нарукавники. Не было случая, чтобы
взрослый мужчина получал от шамана подарки, помогающие общению с самим Дедо.
Передав молодому соплеменнику дорогую сердцу вещь, шаман погрузился в
раздумья. Почувствовав перемену в его настроении, мальчики поползли к выходу
из пещеры, устланной слежавшимся камышом. На прощание шаман со вздохом
повторил:
- Река - главное богатство. Слушайтесь женщин. Песок и камни даны не
нам, а женщинам. Камень - для женщин, жизнь - для мужчины.
Мальчики не спеша отошли от пещеры шамана. Плевок. Это воришка
презрительно выплюнул слюну зависти на желтый песок.
- Подумаешь... девчонки, камни. Подумаешь, перстень.
Синеглазый готов согласиться со старшими. Река - богатство родного
племени. Но, не зная Миссию, люди не знают правды о ней. Если узнать о реке
больше, тогда и любовь к ней будет искреннее. Давний спор с шестипалым они
продолжали под дождем.
- Пойдем спрячемся в пещере, - просил шестипалый.
- Дождь - хорошо. Это река, текущая с неба, - говорил синеглазый.
- Что хорошего? Все знают, дождь - икринки мертвой рыбы. Нельзя стоять
с непокрытой головой под дохлыми икринками, - пугался дружок.
Синеглазый не соглашался с племенными предрассудками. Нет, капли дождя
красивы. И грезилось ему, что внутри каждой капли живет маленькая юркая
рыба. Небесные стаи крошечных рыбок, заключенные в капли, спешат вернуться
на землю. Но земля их не впитывает, а пропускает через себя. И мальчишки
где-то в сердце отдаленной, чуждой Милазии могли насладиться красотой живых
рыб.
Синеглазый воображал дождь из рыб, а его приятель уже подумывал о краже
шаманского подарка. Ночь спустилась на Миссию, окутав берега густым туманом,
когда они наконец вернулись в становище. Взгляду юных соплеменников
открылись пещеры и гроты. И множество изображений священных рыб из песка и
камня, принадлежащих отцу синеглазого мальчика. Отец и сын часто видели рыб
во сне и умели переносить сновидения на речную гальку.
Вот они, священные рыбы, вылепленные из песка: маленькая рыба, Большая
Рыба, рыба с растопыренными плавниками, рыба с открытым ртом и, наконец,
уродливая рыба без плавников. Хм, рыба без плавников? Не похожа ли такая
рыба на человека? На отца, плывущего в воде? На девочку, бегущую по берегу?
Права ли бабушка, говоря, что первые люди произошли от рыб? Отец и бабушка
рассказывали, что где-то есть особая страна, где вода неподвижна, но рыбы и
прочие незнакомые мальчику твари находятся в постоянном движении. Где эта
страна? Как выглядят рыбы не во сне, а наяву? Вопросы и вопросы, на которые
некому ответить. Был ли отец таким же любопытным в детстве? Почему племя
остановилось у каменного острова, похожего на рыбу? Старух радовали размеры
камней, торчащих из воды по дороге на восток. Старухам казалось, что вид
больших камней укрепит веру людей в Говорящий Камень.
Неужели старухи настолько слепы, что не видят схожесть камней с рыбой?
Если у камня виден хвост, плавник и широко раскрытая пасть с усами, для чего
верить в Каменную Праматерь? Вот женщины не разрешают делать рыб из песка и