"Михаил Задорнов. Мамы и войны" - читать интересную книгу автора

их стали называть народами. Во-вторых, от полууправляемой богатой
ископаемыми России им всегда что-то перепадало: Появились такие диковинки
как школы, музей, театр, магазины, деньги, часы, железная дорога с расписным
пестрым железнодорожным вокзалом и даже придавшие степному пейзажу некую
изюминку нефтяные вышки, с которых всегда можно было умыкнуть пару ведер
шлягерной уже в то время жидкости.
Казакам тоже постепенно становилось не до горцев. Россия решила их
приручить. Отныне казаки боролись за максимальную выгоду от этого
приручения, превращаясь из нарушителей в усмирителей. Их конно-нагаечные
ряды стройнели, усы пышнели и еще лихастее подвинчивались к небу, щеки
наливались холестерином, прикормленные государством животы начинали выпадать
из седел, станицы наполнялись добром. В конце XIX века выкрик в толпе:
"Казаки!" означал - спасайся, кто может, а то прольется кровь. Наконец-то
казачество нашло выход своей генетической энергии удали и буйства в рамках
государственного законодательства. После Кровавого воскресенья, подавления
восстания рабочих 1905 года, мятежей в Прибалтике, Польше и Финляндии и
множества еврейских погромов в народе появились выражения: "Казак - орудие
производства гробовщиков" и "Казаки лежачих не бьют, они их добивают".
Особую ненависть и презрение у казаков вызывали пролетариат и евреи
(хотя одно с другим казалось несовместимым). Пролетарии, скорее всего - тем,
что работали, а евреи тем, что они якобы пользовались результатами этой
работы. Порой создавалось впечатление, что мечтой казаков было вымарать и
тех и других навсегда из истории России. Они, словно ясновидящие,
предчувствовали, что когда-нибудь и те и другие объединятся в своей
закомплексованности и сведут с ними счеты. Действительно, пришедшие вскоре к
власти и те и другие решили, что разгром казаков в гражданскую войну был
явно недостаточным, и что гораздо спокойнее будет на свете, если вообще
стереть их, как резинкой, не только из истории, но и из географии России.
Особенно преуспел в этом деле будущий "отец всех народов". Заодно с
казацким сословием он решил вымарать из генетики и народную тягу к воле по
всей России от самых южных гор до северных морей. В три недели "отец"
выселил и без того обессиленных казаков с их земель, растворил в общей банке
"братских народов", прибавив тем самым еще один ген вечного буйства к
хромосомному набору будущих российских поколений. Не веря в генетику, он
оказался величайшим генетиком. До сих пор почти в каждом русском по пьянке в
ресторанах, саунах, на презентациях, дискотеках и лесных полянах, оживают
гены казаков, которые многие, не зная истории, опрометчиво принимают за гены
гусар.
Но величайший генетик, "отец всех народов", был еще и величайшим
мастером пытки. Причем не только физической, но и психологической. Чтобы
никого из казаков впредь не тянула к себе память земли, он решил эту память
подредактировать, и подарил исконно казацкие земли их исконным врагам -
горцам. Новый лоскуток на карте назвал автономией, присвоив ему самое
дорогое для чеченцев - свой цвет на карте. Бывшую крепость Грозную, ставшую
к тому времени городом, назначил работать столицей лоскутка. И одним
росчерком пера решил затянувшийся спор племен-народов, какую письменность
им, наконец, выбрать для их будущего - арабскую или латынь, подарив лично от
себя с грузинским великодушием русский алфавит.
Надо сказать, от природы мысли у горцев быстры, как их кони и реки. Они
сразу же сообразили, что такому подарку лучше обрадоваться. И обрадовались.