"Павел Архипович Загребельный. Изгнание из рая ("Львиное сердце" #2)" - читать интересную книгу автора

либо просто именами героев (женские ценятся выше, в чем автор убедился на
примере "Роксоланы"), или явлениями природы (ветры, дожди, снега, времена
года, дни, месяцы), небесными телами (солнце, луна, звезды, созвездия,
галактики, туманности, квазары, пульсары, даже черные дыры),
пространственно-временными понятиями, а то и просто - лишь бы назвать... А
"Изгнание из рая" - что это? Снова Библия, бог, Адам и Ева? Еще одно
объяснение древнейшего юридического акта (несправедливого, ох какого же
несправедливого!), который применил бог к первым детям своего мира?
Автор предостерегает: объяснений не будет! Хотя можно было бы и
объяснить. Ведь у автора есть свой взгляд на то, что произошло когда-то в
райских садах. Известно, что там жили первые люди, которых звали Адамом и
Евой. Бог изгнал их оттуда, дескать, за то, что Ева съела какое-то там
запретное яблоко, а потом дала его еще и Адаму. Это напоминает наших скупых
и жестоких дядек, стреляющих из двухстволок по детворе, которая хочет
полакомиться плодами их садов.
Ну так вот. Автор считает, что бог изгнал Адама и Еву из рая не за
какое-нибудь там червивое яблочко, а потому, что они надоели ему своим
бездельем. Он трудился в поте лица, а они спали и ели, ели и спали.
Тунеядствовали, одним словом. Он творил, а они насмехались. Он управлял, а
они знай критиковали. Он мыслил, а они жили как трава. Кто бы это стерпел?
Вот и сказал:
- Ага, вы так? Вкусите же и испейте от плодов горьких и из чаш еще
более горьких!


ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ РАЙ?

Вопросик - хоть и для Принца датского!
Не нами заведено и не нами замечено, что и на небе сияет радуга, и
птицы улетают в ви-рай (или ирий), и под Новый год в украинской хате испокон
веку был обычай ставить в красном углу сноп-рай и в обыкновеннейшем и
незаметнейшем сельском* рай-оне все называют со словом "рай", правда не
вкладывая в это никакого первобытного или мистического значения, а имея в
виду лишь административно-географическое деление.
______________
* Наши мудрые предки очень хорошо знали, что рай был в селе, а не в
городе, как это теперь кажется подавляющему большинству нашей молодежи. В
подтверждение своей мысли автор разрешит себе привести начало "Поучения
русского", с которым обращались к казакам Богдана Хмельницкого проповедники
того времени, рассказывая им о мироздании и вдохновляя на подвиги для
всякого переустройства этого мироздания:
"Перед началом, дети мои, мира не было ничего. Хоть подожги - все равно
бы не трясло. Никому ничего не далось ни видать, ни ведать. И никому не
далось сиротину изгнать и ничто никому не досталось. И яко пишет акафист в
главе двадцать второй и яко молвит псалмист Харитон с латинянами, ex nihilo
nihil fit (из ничего ничего не происходит). Скажете ли вы мне, мои деточки,
где в то время господь-бог пребывал, что ел и пил и что тоже делал, когда
неба и земли не было? А правда, молчите, потому как не знаете, из чего
господь-бог сотворил? Наперед сотворил небо и землю. На небе сотворил
ангелов, серебряных, золотых, рисованных с глазами соколиными. Под небесами