"А.Залкинд "Фрейдизм и марксизм"" - читать интересную книгу автора

А.Залкинд.

ФРЕЙДИЗМ И МАРКСИЗМ.

Марксизм и психология.

Психические процессы ("сознание") для марксизма определяются бытием.
Психика человека - биологическое отражение его социального бытия. Лишь
марксистская социология и материалистическая биология раскрывают корни
психических явлений.
Поэтому для марксизма далеко не безразлично то направление, которое
принимает в своем развитии научная психология и тот материал, который
последняя вносит в понимание душевной жизни.
Вот почему с таким напряжением, так пристально всматривается сейчас
мыслящий марксист в пышно развернувшиеся научные попытки пересмотра
старой, идеалистической психологии. С особой симпатией относится марксизм
к биологической, материалистической атаке на "душу", - в особенности к
атаке, подкрепляемой точным об'ективным экспериментом.
Особое внимание марксизма привлечено теперь к двум центральным и новым
биологическим учениям, в буквальном смысле слова взрывающим все старые
представления о психическом аппарате: к учению о рефлексах И. П. Павлова и
к психоаналитическому учению Зигмунда Фрейда. Учения эти, как мы увидим
ниже, глубоко органически между собою связаны, и поэтому не безынтересно
упомянуть вкратце об отношении к ним наших авторитетных идеологов.
По поводу учения И. П. Павлова тов. Н. И. Бухарин пишет: "Учение об
условных рефлексах целиком льет воду на мельницу материализма. И исходные
методологические пути и результаты исследования в области этого учения
есть оружие из железного инвентаря материалистической идеологии. А
материализм сейчас, в нашу эпоху, есть мировоззрение пролетариата, и
только пролетариата"*1.

Об этом же пишет тов. Л. Д. Троцкий: "Несомненно, учение о рефлексах
полностью на пользу материалистического миропонимания"*2.
Об этом же тов. Г. Зиновьев говорит: "Вполне очевидно, что исследования
в области учения о рефлексах представляют чрезвычайную ценность для
материалистической психологии"*3.
По поводу учения Фрейда тов. Троцкий заявляет, что, по его мнению,
фрейдизм приемлем для марксизма*4. О фрейдизме же, в плане самой горячей
его марксистской защиты, высказывается и тов. Радек в одной из передовых
статей "Правды" 1923 г.
2-й Психоневрологический С'езд в Ленинграде (январь с. г.) в ряде
основных своих докладов, оказавших руководящее влияние на резолютивную
часть С'езда, признал "рефлексологированный фрейдизм" вполне теоретически
и экспериментально оправданным, за из'ятием из него некоторых
дуалистических и идеалистических элементов (см. ниже). Учение о рефлексах
таким образом оказалось оселком, на котором испытывается острие всех
других психофизиологических течений.
Однако на-ряду с этим сравнительным единодушием - конечно, имеющий все
права на материалистическую, тем более на марксистскую авторитетность, Г.
И. Челпанов яростно защищает материалистическую психологию от