"А.Залкинд "Фрейдизм и марксизм"" - читать интересную книгу автораА.Залкинд.
ФРЕЙДИЗМ И МАРКСИЗМ. Марксизм и психология. Психические процессы ("сознание") для марксизма определяются бытием. Психика человека - биологическое отражение его социального бытия. Лишь марксистская социология и материалистическая биология раскрывают корни психических явлений. Поэтому для марксизма далеко не безразлично то направление, которое принимает в своем развитии научная психология и тот материал, который последняя вносит в понимание душевной жизни. Вот почему с таким напряжением, так пристально всматривается сейчас мыслящий марксист в пышно развернувшиеся научные попытки пересмотра старой, идеалистической психологии. С особой симпатией относится марксизм к биологической, материалистической атаке на "душу", - в особенности к атаке, подкрепляемой точным об'ективным экспериментом. Особое внимание марксизма привлечено теперь к двум центральным и новым биологическим учениям, в буквальном смысле слова взрывающим все старые представления о психическом аппарате: к учению о рефлексах И. П. Павлова и к психоаналитическому учению Зигмунда Фрейда. Учения эти, как мы увидим ниже, глубоко органически между собою связаны, и поэтому не безынтересно упомянуть вкратце об отношении к ним наших авторитетных идеологов. По поводу учения И. П. Павлова тов. Н. И. Бухарин пишет: "Учение об методологические пути и результаты исследования в области этого учения есть оружие из железного инвентаря материалистической идеологии. А материализм сейчас, в нашу эпоху, есть мировоззрение пролетариата, и только пролетариата"*1. Об этом же пишет тов. Л. Д. Троцкий: "Несомненно, учение о рефлексах полностью на пользу материалистического миропонимания"*2. Об этом же тов. Г. Зиновьев говорит: "Вполне очевидно, что исследования в области учения о рефлексах представляют чрезвычайную ценность для материалистической психологии"*3. По поводу учения Фрейда тов. Троцкий заявляет, что, по его мнению, фрейдизм приемлем для марксизма*4. О фрейдизме же, в плане самой горячей его марксистской защиты, высказывается и тов. Радек в одной из передовых статей "Правды" 1923 г. 2-й Психоневрологический С'езд в Ленинграде (январь с. г.) в ряде основных своих докладов, оказавших руководящее влияние на резолютивную часть С'езда, признал "рефлексологированный фрейдизм" вполне теоретически и экспериментально оправданным, за из'ятием из него некоторых дуалистических и идеалистических элементов (см. ниже). Учение о рефлексах таким образом оказалось оселком, на котором испытывается острие всех других психофизиологических течений. Однако на-ряду с этим сравнительным единодушием - конечно, имеющий все права на материалистическую, тем более на марксистскую авторитетность, Г. И. Челпанов яростно защищает материалистическую психологию от |
|
|