"Сергей Залыгин. Два провозвестника" - читать интересную книгу автора

* * *

Утописты-радикалы: справедливость рухнет, если вдруг станет разборчива
в средствах для достижения поставленной цели. Беда вовсе не в том, что
кого-то там расстреливали, беда в другом: кого-то по недосмотру, по ошибке
не дорасстреляли. Как жаль, какая досада! Может, еще успеем?! Может, еще
найдется продолжатель великого дела вождя мирового пролетариата?
Сталин же в свое время нашелся?!


* * *

В "Бесах" не много "массовок", массовых сцен с участием толпы или хотя
бы "кучки" единомышленников.
Но толпа рабочих (пролетариев) губернского города и мужики (народ) в
деревне, где умирает Верховенский-старший, и высшее общество губернского
города, собирающееся в доме Ставрогиной и в доме губернатора, - эти сцены
аморфны, не вносят чего-то определенного в сюжет романа, в его духовное
содержание.
Светские сборища, как, впрочем, и собрание "наших" нелегалов,
заканчиваются попросту скандалами. Ничего путного из них не получилось, да и
получиться не могло.
А где же тогда те личности, те просветленные умы, где то общество, та
страна и тот народ, о будущем счастье которого, разумеется обязательном,
ведутся бесконечные разговоры? Убийства - тоже ради все той же высокой цели?
Их нет, этих героев, нет в романе ни реально, ни даже иллюзорно, нет у
Достоевского ни Платона Каратаева, ни Хоря с Калинычем, нет и
предшественника хотя бы дяди Вани. Не на кого было Достоевскому сделать
ставку, он ни на кого и не ставил и еще больше сближался с
Салтыковым-Щедриным. Но тот - сатирик, тому карты в руки, для того Платон
Каратаев не иначе как "коняга", а "просветленный ум" - карась-идеалист или
еще что-то в том же роде. Ему, сатирику, так сам Бог велел...
Вот и Достоевскому - тоже Бог велел: пойди, Федор, пойди, правдивец,
расскажи людям, какие они мерзкие. А если верят в Меня, то почему же в себя
и в мерзости свои верят еще больше?
Достоевский именно так и вопрошал.


* * *

Девять десятых русских философов только и делали, что разгадывали
Россию: что она такое, каков ее "дух"? Европа она или Азия? Культурная она
страна или некультурная? Освободительница или поработительница?
Может быть, причиной тому - отсутствие школы, слишком позднее развитие
систематического университетского образования? Систематичности и
последовательности вообще?
Россия, русские так и не научились воспринимать себя как некую
данность, как завершенный результат своей собственной истории. К подобному