"Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться " - читать интересную книгу автора

решает, как что есть из существующего, а в желательной и деятельной -
определяет, как что делать должно, чтоб верно было достигаемо то, что
законно возжелано. Когда навыкнет он определять это как следует, так что
человек дела свои ведет всегда или большею частию с успехом, тогда ему
справедливо приписывается благоразумие - уменье с успехом вести дела, верно
соображая средства с целями и дела с внешними обстоятельствами.
Из сказанного Вам нетрудно будет вывесть заключение о
естественно-законной деятельности воли, которая, как видите, есть госпожа
всех наших сил и всей жизни. Ее дело определять образ, способ и меру
удовлетворения желаний, порождаемых потребностями или их заменивших, чтоб
жизнь текла достодолжно, доставляя покой и радость живущему. Есть у нас, как
поминалось, потребности и желания - душевные, телесные, житейские и
общественные. Не у всех они одинаково проявляются, потому что не у всех
одинаково слагается жизнь, а у одного так, у другого иначе. Дело человека
определить, как в своем положении может и должен он удовлетворять свои
потребности и желания, приладить подходящие к тому способы и вести по тому
свою жизнь. Вести здравомысленно по установившейся норме свою жизнь со всеми
делами ее и начинаниями - се есть задача желательной или деятельной стороны
нашей жизни. Так бы следовало. Но вникните и рассмотрите, что бывает.
В мысленной стороне у нас бывает смятение, рассеяние и блуждание
мыслей, а в желательной - непостоянство, беспорядочность и своенравие
желаний, а за ними и дел. Сколько времени проходит у нас в без-делии и
пустоделии: шатаемся туда и сюда, сами не знаем для чего; делаем и
переделываем, не умея дать здравого в том отчета; идут у нас начинание за
начинанием и дело за делом, но из всего выходит только толкотня - суета.
Зарождаются желания - и ничего с ними не поделаешь: давай и давай. И добро
бы это однажды так, а то почти что ни час. Отчего это? Расплылась госпожа
наша - воля. Посмотрите еще, сколько у нас есть пришлых возбудителей
желаний: гнев, ненависть, зависть, скупость, тщеславие, гордость и подобные.
Источником желаний должны быть естественные потребности сложившейся жизни
семейной и общественной, а в этих всех что есть естественного? Они только
расстраивают естество и все порядки жизни. Откуда же это варварское
нашествие? Оставлю это Вам на рассуждение, а сам поспешу к концу.

8
Сторона чувства - сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние
страстей на сердце

Сторона чувства - сердце. Кто не знает, сколь великое значение имеет в
жизни наше сердце. В сердце осаждается все, что входит в душу совне и что
вырабатывается ее мыслительною и деятельною стороною; чрез сердце же
проходит и то все, что обнаруживается душою вовне. Потому оно и называется
центром жизни.
Дело сердца - чувствовать все касающееся нашего лица. И оно чувствует
постоянно и неотступно состояние души и тела, а при этом и разнообразные
впечатления от частных действий душевных и телесных, от окружающих и
встречаемых предметов, от внешнего положения и вообще от течения жизни,
понуждая и нудя человека доставлять ему во всем этом приятное и отвращать
неприятное. Здоровье и нездоровье тела, живость его и вялость, утомление и
крепость, бодрость и дремота; затем что увидено, услышано, осязано, обоняно,