"Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться " - читать интересную книгу автора

Приходит мне и еще на мысль послать Вам к Вашему празднику конфету, но
не знаю, сумею ли составить ее. Попробую.
Если Вы не забыли, когда-то я заводил с Вами речь о некоей
тонкой-претонкой стихии, которая тоньше света. Зовут ее эфир. И пусть: не в
имени дело, а в признании, что она есть. Я признаю, что такая тончайшая
стихия есть, все проникает и всюду проходит, служа последнею гранью
вещественного бытия. Полагаю при сем, что в этой стихии витают все блаженные
духи - Ангелы и святые Божии, - сами будучи облечены в некую одежду из этой
же стихии. Из этой же стихии и оболочка души нашей (доразумевайте при сем
слове и дух, который есть душа души нашей человеческой). Сама душа - дух,
невещественна, но оболочка ее из этой тонкой невещественной стихии. Тело
наше грубо, а та оболочка души - тончайшая есть и служит посредницею между
душою и телом. Чрез нее душа действует на тело и тело на душу. Но об этом я
мимоходом говорю. Удержите только в мысли, что душа имеет тончайшую оболочку
и что эта оболочка такая же и у нашей души, какая у всех духов. Из этого Вам
нетрудно уже вывесть заключение, что та всемирная тончайшая стихия, из
которой эти оболочки и в которой витают все духи, есть посредница и для
взаимного общения наших душ и духов тех.
Теперь оторвитесь от этого представления и перейдите вниманием к
обычным между нами делам. Вы живете теперь в Москве, сидите в стенах своей
квартиры, окружены отвсюду зданиями и, куда ни обратите очи свои, всюду
встречаете препоны: многие предметы преграждают острозоркость и
дальнозоркость очей Ваших. Но если б Вам подняться над Москвою на
каком-нибудь шаре, Вы увидели бы беспрепятственно не только ее всю, но и
окрестности ее. Если б Вам еще повыше подняться, то Вы и что есть дальше
кругом увидели бы. Усиль Ваше зрение и подними Вас еще выше и выше, Вы
можете увидеть Санкт-Петербург, Париж, Лондон и т. д. Все сие потому, что
зрение Ваше стало острозорче и никаких ему нет помех видеть.
Переходите теперь опять к святым Бо-жиим. Та стихия, о коей речь, всюду
проходит и никакой нигде помехи не встречает себе. Луч солнца проходит
сквозь стекло, а та стихия - и сквозь стекло, и сквозь стены, и сквозь
землю, и сквозь все. Но как она проходит сквозь все, так и те, которые
витают в ней, могут проходить сквозь все, когда нужно (как Спаситель прошел
в горницу, где были апостолы дверем затворенным). Обитают они в определенном
месте, но, когда им повелевается или позволяется, тотчас переносятся куда
нужно по той стихии и никаких преград не только не встречают, но и не видят.
Когда нужно, переносятся, а когда нет такой нужды, на своем месте пребывая,
видят по всем направлениям, что где есть и что где творится. И когда очи
свои обращают на землю, то есть на нас грешных, то ясно видят и нас...
только не это грубое тело наше, до коего им дела нет, а видят самую душу
нашу как она есть, не непосредственно, а посредством оболочки души, сродной
с их оболочкою и тою стихиею, в коей они живут, - ибо состояние души верно
отражается в ее оболочке.
Извольте теперь вообразить: сидят двое и разговаривают, при этом душа
каждого настроена своим образом. Каждый из них не видит, что на душе у
другого, по причине грубой занавески тела, за которою прячется душа; а
Ангелы и святые, если обратят взор на них, увидят душу их, как она есть и
что в ней есть, - ибо какова она и что в ней, отражается в ее оболочке. Если
в ней святые мысли и чувства, оболочка ее светла, и при каждом святом
чувстве светла особым образом. А если мысли и чувства ее не совсем чисты, то