"Роджер Желязны и Томас Уайлд. Звездный спидвей (Звездный спидвей #2)" - читать интересную книгу автора

залежи молибдена, оцениваемые в миллионы долларов. Медицинские программы
КАСНЕТ и МИЦИН, согласно "Справочнику по вопросам искусственного
интеллекта", не уступают по уровню работы специалистам-людям. И все же мы
не спешим назвать эти системы разумными, хотя четверть века назад их
функции считались атрибутами истинного разума. Возможно, за "эффектом
Теркл", за стремлением людей верить в то, что разум есть совершенно
уникальное явление, стоит нечто более значительное. Сейчас, когда японцы
запустили ударную программу "Пятое поколение" по созданию искусственного
интеллекта, кажется вполне очевидным, что еще более совершенные системы -
дело недалекого будущего. Но если система, сравнимая по сложности с одним
человеческим разумом, вполне достижима, почему бы не превысить эту
сложность в десять раз? Или в сотню? В тысячу? Вполне очевидно, что
производить работы на таком уровне можно только позаботившись о
соответствующем контроле. В художественной литературе существует немало
провидческих предостережений на этот счет. Теперь перевернем медаль другой
стороной и посмотрим, как повлияла компьютерная техника на наше
представление о собственном разуме. Описанная выше переоценка ценностей и
исследования в области интеллекта сослужили человечеству добрую службу.
Сами же компьютеры внесли неоценимый вклад в психологию, имитируя процессы
человеческого мышления. С их помощью мы получили новое видение интеллекта
и вплотную приблизились к созданию новых теорий разума.
Одна из таких теорий, разработанная Марвином Мински и Сеймур Паперт,
получила название "Сообщество Разумов". Она предполагает, что человеческий
разум состоит из маленьких разумов, которые, в свою очередь, состоят из
еще меньших разумов, и все они связаны в сообщество, осознаваемое как
личность - то есть мы представляем собой мозаику, развивающееся
объединение сотрудничающих и конкурирующих единиц, осознающих себя частью
саморегулируемого процесса. Возможно, мы мыслим совсем не так, как нам
представляется. Пожалуй, мы больше опираемся на память и ассоциации,
нежели логику. Наше множество умов подключается к решению проблемы
резонансным способом, весьма отличным от функционирования компьютерных
программ. Результатом является феномен здравого смысла. Впрочем, и он
может быть запрограммирован. Наиболее отрадным во всем этом является тот
факт, что компьютеры заставили нас по-новому взглянуть на самих себя. Они
подарили человечеству новое зеркало.
Растущие знания о человеческом мозге и компьютерах навели на мысль о
возможности создания интересных устройств, позволяющих совместить стиль
человеческого мышления с компьютерными возможностями. Разве это не
расширит границы человеческого разума?
Заглядывая на шаг вперед, почему бы не предположить, что человеческий
разум - или образ человеческого разума - будет способен существовать
внутри компьютерной сети? Иными словами, существовать вне человеческого
тела.
А если тело умерло, но сделана запись разума?.. Какова будет разница
между биологическим и электронным мышлением?
Такая личность сможет функционировать и физически, в теле робота,
наделенного наноэлектрической системой, имитирующей мозг. А если
компьютерная программа обретет осознание собственной сущности?.. С тех
пор, как компьютеры подарили человечеству новое зеркало, встает вопрос не
о человеческом разуме или искусственном интеллекте в отдельности, а о