"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автора

взаимодействия определены именно этими планами?
У. Конечно.
у. То есть тонкие планы многоплановой вещи - это как бы "тени",
которые идея вещи "отбрасывает" на разных стадиях воплощения: психический
план - "тень" идеи в психическом мире, энергетический - "тень" в мире
физических энергий, а вещественный - в вещественном мире. Как в технике:
замысел инженера воплощается сначала в "промежуточных продуктах" -
чертежах, макетах и т.п.
Но тогда получается, что Творение похоже на дерево: Изначальная
Идее-Вещь прорастает множеством идее-вещей, каждая из которых сама
прорастает множеством идее-вещей, и так далее - идеи воплощаются на все
более грубых планах.
Как ни странно, мне это почему-то раньше не приходило в голову. Мне
казалось, что все ветви порождает ствол - Абсолют: сначала более крупные, а
затем - все более мелкие. Собственно, так и есть. Но то, что Он делает это
не непосредственно, было чуждо моему монотеистическому иудео-христианскому
сознанию.
Понятно... Так значит, получается, что чем меньше вещь, тем грубее ее
идея и, соответственно, тем меньше количество планов воплощения этой идеи?
У. Только не "чем меньше вещь", а "чем проще вещь".
у. Да, конечно, проще. Идея пятипудового валуна должна быть проще идеи
человека. Тонкие планы валуна ограничиваются уровнями физических энергий. А
тонкие планы человека включают еще и уровни физиологии (жизненной энергии) и
психики.
Но ведь, наверное, человек не самая сложная вещь в мире и есть вещи,
идеи которых относятся к более тонким уровням?
У. Есть.
у. А что это за вещи?
У. Сейчас это для тебя не важно.
у. Но если более тонкие планы идее-вещи "выращивают" на себе более
грубые, то грубый план, который кажется самостоятельной вещью, содержит все
породившие эту вещь тонкие планы, вплоть до Изначальной Идее-Вещи.
И тогда теории монад - Лейбница или более современная, Блаватской, -
справедливы. Любые идее-вещи - от Солнечной системы до клеток и атомов -
это "монадические системы", построенные по единому принципу: в центре -
"ядро" - искра Абсолюта, Его неотличимая от Целого "часть". А вокруг -
множество все более и более грубых оболочек. Идея вещи - это "водораздел".
Внутренние оболочки ("выше водораздела") представляют собой цепочку идей: от
Самой Общей до идеи вещи. А внешние - это собственно идее-вещь: разные
планы воплощения идеи вещи.
Правильно?
У. Не очень правильно. Твоя теория индивидуалистична. Она не отражает
того, что вещь рождена не одной, а многими идеями.
у. Многими?! Сегодня просто день сюрпризов!
Почему многими?! Идеей этой вещи?
У. Не только ею. Сама по себе она бессильна.
у. Но ведь ты сам сказал, что в любой идее скрыт потенциал ее
воплощения. И значит, она могуча. Как цветок, пробивающий асфальт. Разве не
так?
У. Могучей она становится только в соединении с другими идеями.