"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу авторавзаимодействия определены именно этими планами?
У. Конечно. у. То есть тонкие планы многоплановой вещи - это как бы "тени", которые идея вещи "отбрасывает" на разных стадиях воплощения: психический план - "тень" идеи в психическом мире, энергетический - "тень" в мире физических энергий, а вещественный - в вещественном мире. Как в технике: замысел инженера воплощается сначала в "промежуточных продуктах" - чертежах, макетах и т.п. Но тогда получается, что Творение похоже на дерево: Изначальная Идее-Вещь прорастает множеством идее-вещей, каждая из которых сама прорастает множеством идее-вещей, и так далее - идеи воплощаются на все более грубых планах. Как ни странно, мне это почему-то раньше не приходило в голову. Мне казалось, что все ветви порождает ствол - Абсолют: сначала более крупные, а затем - все более мелкие. Собственно, так и есть. Но то, что Он делает это не непосредственно, было чуждо моему монотеистическому иудео-христианскому сознанию. Понятно... Так значит, получается, что чем меньше вещь, тем грубее ее идея и, соответственно, тем меньше количество планов воплощения этой идеи? У. Только не "чем меньше вещь", а "чем проще вещь". у. Да, конечно, проще. Идея пятипудового валуна должна быть проще идеи человека. Тонкие планы валуна ограничиваются уровнями физических энергий. А тонкие планы человека включают еще и уровни физиологии (жизненной энергии) и психики. Но ведь, наверное, человек не самая сложная вещь в мире и есть вещи, У. Есть. у. А что это за вещи? У. Сейчас это для тебя не важно. у. Но если более тонкие планы идее-вещи "выращивают" на себе более грубые, то грубый план, который кажется самостоятельной вещью, содержит все породившие эту вещь тонкие планы, вплоть до Изначальной Идее-Вещи. И тогда теории монад - Лейбница или более современная, Блаватской, - справедливы. Любые идее-вещи - от Солнечной системы до клеток и атомов - это "монадические системы", построенные по единому принципу: в центре - "ядро" - искра Абсолюта, Его неотличимая от Целого "часть". А вокруг - множество все более и более грубых оболочек. Идея вещи - это "водораздел". Внутренние оболочки ("выше водораздела") представляют собой цепочку идей: от Самой Общей до идеи вещи. А внешние - это собственно идее-вещь: разные планы воплощения идеи вещи. Правильно? У. Не очень правильно. Твоя теория индивидуалистична. Она не отражает того, что вещь рождена не одной, а многими идеями. у. Многими?! Сегодня просто день сюрпризов! Почему многими?! Идеей этой вещи? У. Не только ею. Сама по себе она бессильна. у. Но ведь ты сам сказал, что в любой идее скрыт потенциал ее воплощения. И значит, она могуча. Как цветок, пробивающий асфальт. Разве не так? У. Могучей она становится только в соединении с другими идеями. |
|
|