"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автора

у. Понимаю...
"Похожие" идеи, относящиеся к одинаковым вещам или одинаковым
отношениям, и даже противоречивые объединяются в совместном творчестве.
Но если вещь "сделана" не одной, а многими сотрудничающими идеями, ее с
равным успехом можно считать порождением любой из них?
У. Конечно.
у. Но тогда возникает вопрос об индивидуальности. Она куда-то исчезает.
То есть я понимаю, что значение индивидуальности нельзя переоценивать.
Что индивидуальность плотных вещей иллюзорна: вещи - это только
"конечности" единого организма, "головой" которого является Абсолют, а
"туловищами" - тонкие миры. И это очевидно соответствует опыту: если мое
физическое тело действительно "мое", то в "моей" психике есть области, в
которых я "сливаюсь" со своей семьей, со своим народом, с человечеством и
даже - с Космосом.
Но если ветви Дерева Мира срастаются в сотворчестве, то для
индивидуальности уж совсем не остается места. Чем она определяется? Какой из
породивших вещь идей? Или - их уникальным сочетанием?
У. И этим тоже. Но прежде всего, конечно, собственной идеей вещи.
у. То есть каждая ветвь Дерева Творения все же растет из своей "почки"?
И эту "почку" - "собственную идею вещи" - можно назвать идеей
индивидуальности вещи?
У. Можно. Но ты правильно почувствовал, что значение индивидуальности
нельзя переоценивать. Любая отдельная вещь только кажется отдельной - в
реальности она соединена множеством самых разных нитей с другими вещами.
у. То есть человек как бы "вырубает" своим способом видения отдельные
ветки из Дерева Мира?
У. Иногда - и не ветви рубит, а вырезает очень причудливые фигуры. Вот
как ты сейчас, например.
у. Но если одна вещь принадлежит к разным общностям, значит, она более
или менее независима от этих общностей? И в этом смысле реальна не только
как продукт моего "вырезания"?
У. Да, это так.
у. И тогда понятна разность судеб части и целого. Например, почему
судьба опавшего листа "расходится" с судьбой дерева, а распад семьи не
убивает ее членов. Потому что индивид не только "отросток" рода. Если в
одной вещи пересекается несколько линий воплощения и вещь принадлежит не к
одной, а ко многим общностям, она может разделять судьбу любой из них. И
даже выбирать?
У. Когда у части есть возможность расстаться с целым.


Разговор 9-й
О сомнениях ученого, которые вылились в заметку о физике тонкой материи