"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автора

Когда индивидуальная идея вещи завершена, вещь перестает воплощать ее, но
продолжает воплощать иные, ранее бывшие "вторичными" идеи?
У. Это сейчас не важно.
у. Тогда я спрошу по-другому.
Осмысляется всегда то, что уже прошло и, в этом смысле, "умерло". А
осмысление извлекает из этого "мертвого" живой смысл, перенося в более
тонкий мир тонкую "копию", которую можно назвать даже "душой" вещи.
Правильно?
У. Если хочешь.
у. Но тогда получается, что от всего на свете остается только его
смысл?
У. Это совсем не "только".
у. Наверное...
Но все, что ты рассказал об идее-вещах, кажется каким-то неоконченным.
Намеком, что ли... Ведь просто само собой напрашивается назвать реализацию
идеи - жизнью. И получится, что идее-вещи - это живые существа?..
У. Существа. Хотя и не всегда живые.
И раз ты об этом спросил, значит, уже "созрел" для понимания триадности
идее-вещей: того, что они не дву-, а триединства - триады
Идея-Существо-Вещь.
у. Ты имеешь в виду, что только из-за ограниченности нашего восприятия
мы видим одно как вещи, другое - как существа, третье - как идеи, хотя и
первое, и второе, и третье - это одни и те же тройственные сущности?..
Нет, наверное, я еще не совсем "созрел".
Я понимаю, что сгусток материи, а точнее, разных материй - это
многоплановая вещь. И понимаю, почему этот сгусток - воплощаемая идея. Но
почему этот сгусток - существо?
Ведь существовать и иметь свою историю - начало и конец - еще не
значит быть существом?
И вообще, что такое существо?
У. Существо - это "реализатор" идеи.
у. Ты имеешь в виду, что при реализации идеи идут непрерывные
преобразования грубого в тонкое и наоборот? И что эти преобразования
происходят не сами по себе, а их осуществляет кто-то?
То есть существо - это, по определению, преобразователь тонкой материи
в грубую и наоборот?
У. Если хочешь.
у. Любой преобразователь?!
У. Любой.
у. Значит, любой преобразователь тонкого в грубое, то есть система типа
"резонатор - излучатель", состоящая из органа восприятия, который на тонком
плане воспринимает идею, и связанного с ним органа действия, который на
грубом плане воплощает эту идею (а мы все являемся такими преобразователями,
например когда выполняем чей-то приказ), - это существо-творец?
У. Точнее, может считаться существом-творцом.
у. А система органов, действующая в противоположном направлении, то
есть преобразующая грубое в тонкое, - это существо-мыслитель?
У. Ее можно так назвать.
у. Значит, "мыслитель" извлекает квинтэссенцию и обеспечивает "творца"
обратной связью, подобно тому как глаз обеспечивает обратной связью руку.