"Зеев Жаботинский. О железной стене " - читать интересную книгу автора

Зеев Жаботинский


О железной стене


Вопреки доброму правилу - начинать статью с существа - приходится
начать эту с предисловия, притом еще личного. Автора этих строк считают
недругом арабов, сторонником вытеснения и т. д. Это неправда. Эмоциональное
мое отношение к арабам - то же, что и ко всем другим народам: учтивое
равнодушие. Политическое отношения - определяется двумя принципами.
Во-первых, вытеснение арабов из Палестины, в какой бы то ни было форме,
считаю абсолютно невозможным; в Палестине всегда будут два народа.
Во-вторых - горжусь принадлежностью к той группе, которая формулировала
Гельсингфорскую программу. Мы ее формулировали не для евреев только, а для
всех народов; и основа ее - равноправие наций. Как и все, я готов присягнуть
за нас и за потомков наших, что мы никогда этого равноправия не нарушим и на
вытеснение или притеснение не покусимся. Credo, как видит читатель, вполне
мирное, но совершенно в другой плоскости лежит вопрос о том, можно ли
добиться осуществления мирных замыслов мирными путями. Ибо это зависит не от
нашего отношения к арабам, а исключительно от отношения арабов к сионизму.
После этого предисловия перейдем к существу. I
О добровольном примирении между палестинскими арабами и нами не может
быть никакой речи, ни теперь, ни в пределах обозримого будущего. Высказываю
это убеждение в такой резкой форме не потому, чтобы мне нравилось огорчать
добрых людей, а просто потому, что они не огорчатся: все эти добрые люди, за
исключением слепорожденных, уже давно сами поняли полную невозможность
получить добровольное согласие арабов Палестины на превращение этой самой
Палестины из арабской страны в страну с еврейским большинством.
Каждый читатель имеет некоторое общее понятие об истории колонизации
других стран. Предлагаю ему вспомнить все известные примеры; и пусть,
перебрав весь список, он попытается найти хотя бы один случай, когда
колонизация происходила с согласия туземцев. Такого случая не было.
Туземцы - все равно, культурные или некультурные - всегда упрямо боролись
против колонизаторов - все равно, культурных или некультурных. При этом
образ действий колонизатора нисколько не влиял на отношение к нему туземца.
Сподвижники Кортеса и Писарро или, допустим, наши предки во дни Иисуса
Навина вели себя, как разбойники; но английские и шотландские
"отцы-странники", первые настоящие пионеры Северной Америки, были на подбор
люди высокого нравственного пафоса, которые не то что краснокожего, но и
мухи не хотели обидеть, и искренно верили, что в прерии достаточно места и
для белых, и для красных, но туземец с одинаковой свирепостью воевал и
против злых, и против добрых колонизаторов.
Никакой роли при этом не играл и вопрос о том, много ли в той стране
свободной земли.
На территории Соединенных Штатов в 1921 году считалось 340 тысяч
краснокожих; но и в лучшие времена их было не больше 3/4 миллиона на всем
колоссальном пространстве от Лабрадора до Рио Гранде. Не было тогда на свете
человека с такой сильной фантазией, чтобы всерьез предвидеть опасность
настоящего "вытеснения" туземцев пришельцами. Туземцы боролись не потому,