"Луи Жаколио. Факиры-очарователи" - читать интересную книгу автора

- Будет ли молодой франки осторожен?
- Будь спокоен.
- Салям, доре!
- Салям, гадгарба!
И, повернувшись, индус побежал по направлению Вилленура.
- Что хотел этот человек? - спросил меня тогда мой заинтересованный
друг, не поняв ни слова из нашего разговора.
- Он пришел сказать, что случай, о котором я вам говорил несколько
минут тому назад, явится сегодня в лице прелестной баядерки, которую вы
покорили одним взглядом. Мой друг не поверил, предполагая мистификацию, и я
еле смог убедить его в противном.
Я должен был передать ему слово в слово наш разговор с музыкантом и
уверить, что ни один индус не решился бы на такой поступок без поручения
баядерки.
Потом, чтобы объяснить моему другу, еще не умевшему привыкнуть к Индии,
ее нравам и обычаям, я начал говорить о том, что индусская женщина не может
тратить время на флирт и ухаживание за нею иностранца, который ей
понравился, малейшая неосторожность может стоить жизни ее возлюбленному, да
и ей самой, так как индусы, очень снисходительные ко всему, что скрыто,
становятся неумолимыми ко всякой открытой вине... И вот, лишенная
возможности пережить самой и дать пережить своему возлюбленному все те
восхитительные моменты, которые нам дает начинающаяся любовь, индуска сама
быстро идет к развязке , и также быстро прерывает ее, уверенная, что
останется безнаказанной. Ничего не значит, если потом пройдет какой-нибудь
слух, лишь бы никто не застал ее на месте преступления.
В назначенный час Нурвади явилась к молодому франки в паланкине,
совершенно неузнаваемая в той массе шелка и кисеи, которая ее окутывала с
ног до головы. Гандгарба провожал ее, но он остался у дверей, получив на
чай, носильщики паланкина удалились с их ношей. Все туземные слуги были
отпущены на четыре дня.
Я уже по опыту знал, что вряд ли баядерка останется здесь более трех
дней. Я был свидетелем трех, четырех таких приключений, и будь то баядерка
или женщина из высших каст, несмотря на все мольбы продлить их пребывание,
все они исчезали по прошествии трех дней.
Сны имеют огромное значение у индусов. Жена, проснувшись в одно
прекрасное утро, заявляет своему мужу: "эту ночь я видела во сне любимую
птицу Ковинда, и чей-то голос прошептал мне на ухо: в следующую ночь, когда
священные слоны пагод ударят в гонг, встань и, взяв с собою лишь одну
служанку, иди прямо вперед, пока не встретится тебе какая-нибудь из пагод
Вишну, войди в нее и молись в ней три дня и три ночи... помни, если ты не
послушаешься, то твою семью ожидает большое несчастье".
В следующую ночь добрый муж сам торопит свою жену, чтобы она покинула
дом в час, назначенный богами.
Бесполезно говорить о том, что служанка давным-давно подкуплена и уже
сговорилась с прекрасным чужеземцем, который их ждет, а по возвращении она
будет клясться, что они это время провели в пагоде.
Обыкновенно жена называет одну из соседних знаменитых пагод, где и на
самом деле исполняют свои обеты сотни верных, а так как к тому же на улице,
в храме, индуски появляются закутанные в облака кисеи, то никто не может ее
узнать и свидетельствовать против нее.