"Л.В.Жаров. Ребенок в мире Эроса " - читать интересную книгу автора

вселенной" (там же) - один из возможных вариантов развития событий, наряду с
перспективой, когда человеческий индивид может обратиться в "раковый
метастаз своей базисной формулы" в итоге всеобщего клонирования.
Возможна ли некая определенность в мире симулякров ризоморфной и
нелинейной сексуальности, суть которой в неопределенности соблазна? Не
похожа ли эта попытка исследования на змею, кусающую свой хвост, на
своеобразную "камасутру языка" (Р. Барт)? Какие языковые средства могут быть
адекватны предмету исследования и какова должна быть методология их
применения? На эти вопросы следует дать хотя бы предварительные ответы.
Все изложенное достаточно убедительно подводит к мысли, что постижение
данного объекта в данном ракурсе вряд ли возможно в рамках одной
всеобъемлющей теоретической модели и методологического принципа. Это не
значит, что классическая диалектика в качестве метода должна полностью
уступить место постмодернистскому дискурсу. Однако, идея нелинейности
процессов развития, вызвавшая мощную волну синергетической методологии во
второй половине ХХ века не может быть обойдена вниманием. Уже в первом
приближении достаточно очевидна трансгрессивность феноменов пуэрильного
Эроса, их бифуркационность, игровой механизм, парадоксальность в становлении
и невербализуемость средствами языка науки. Особое внимание привлекает
концепция нарратива, столь характерная для любовного дискурса (Р. Барт),
равно, как и для биоконцептографии с ее установкой на "case study" как на
язык пограничной зоны (меду научным понятием и обыденным словом). Она будет
использована в дальнейшем изложении не просто как иллюстрация "случаев из
жизни", но как особый методологический прием, позволяющий адекватно отразить
логику становящейся системы. В последние десятилетия появилось еще одно
направление методологии исследования таких систем - фрактальная логика.
Фрактал (от лат. fractus - дробный, ломаный) означает переходное,
неустойчивое состояние систем, характеризующееся нестабильностью и
хаотичностью, сменяющееся упорядоченным целым. Принцип фрактальности
оказался приложимым ко многим объектам природы (облака, деревья, листья,
переходные биологические структуры типа превращения гусеницы в бабочку),
социальным и языковым структурам. Для нашего анализа, где в центре внимания
будет также переход от пуэрильного детства к созреванию, фрактальность
процесса представляется весьма важной характеристикой. Привлекают внимание
два основных свойства фрактала - его самоподобие и самоповторение, а также
его способность выражать дробные состояния объекта, что манифестируется в
принципе темпоральности. Уже на первый взгляд такой подход может быть
плодотворным. Скажем, первая поллюция у мальчика или первые месячные у
девочки еще не делают их мужчиной и женщиной, соответственно, но уже
отделяют их от "невинного", еще бесполого детства. Эта концепция,
развиваемая В.И. Аршиновым, В.Э. Войцеховичем, В.Г. Будановым, В.П.
Бранским, В.В. Тарасенко и другими, обещает быть не только светоносной, но и
плодоносной (вспомним Ф. Бэкона).
Поэтому методология поиска в сфере эротических феноменов должна, как
представляется, не замыкаться в рамках одного подхода, а "брать" разные
"инструменты", способные обеспечить проникновение в суть процесса.
Разумеется речь не может идти ни о каком окончательном выводе и
исчерпанности предмета, ввиду особых свойств последнего, о которых уже шла
речь выше.
Эта тема вызревала в течение примерно 15 лет и первая публикация автора