"Ицхак Башевис-Зингер. Раб" - читать интересную книгу автора

дрожал от страсти, то теперь дрожал и от холода. Он вернулся в хлев и
укрылся рядном. Он молился про себя: - Боже, чем отступиться мне и
прогневить Тебя, убери меня лучше из этой жизни! Я устал от скитаний среди
иноверцев, разбойников, идолопоклонников. Приведи меня назад к моим корням,
откуда я происхожу!...
Он был не одним человеком, а одновременно двумя. Один молил Бога спасти
его от искушения, другой искал предлога, чтобы потворствовать желанию плоти.
Ведь Ванда свободна, она не мужняя жена - изворачивался в нем кто-то.
Правда, тело у них постоянно пребывает в нечистом состоянии, но, во-первых,
к нееврейке неприемлемо понятие нечистоты, во-вторых, она может совершить
омовение в ручье. Какое же остается препятствие? Запрет сходится с гоями. Но
разве здесь может быть в силе этот запрет? Это ведь особые обстоятельства.
Разве Моисей не женился на негритянке? Разве царь Соломон не взял дочь
фараона? Правда, те приняли еврейскую веру, так ведь Ванда тоже может
принять еврейскую веру. А то, что сказано: "Того, кто вступает в половое
сношение с гоей, можно уничтожить", так это лишь в тех случаях, когда это
делается открыто, при свидетелях и после предупреждения... Злой дух,
дух-искуситель так и сыпал на Якова ученостью, а добродетельный ангел
говорил простые слова: долго ли продолжается человеческая жизнь? Долго ли ты
молод? Стоит ли ради минуты удовольствия потерять тот мир, который вечен?
Горе мне! Это все потому, что я не учу Тору! - говорил себе Яков. Он
стал бормотать стихи из Псалмов. Вдруг его осенило. Он примется перечислять
все Шестьсот тринадцать заповедей - те, которые указывают, что надо делать и
чего нельзя. Правда, он все их не помнит, но за годы изгнания Яков убедился,
что человеческая память прижимиста. Она прячет свои сокровища. Но если
проявить настойчивость, она понемногу становится щедрей. Постепенно можно,
вероятно, получить у нее все, что она в себя впитала. Но надо не оставлять
ее в покое... Яков сразу же принялся вспоминать.
Первая заповедь - это плодиться и размножаться. (Быть может, иметь с
Вандой ребенка? - шепнул ему дух-искуситель.) Какая следующая заповедь?
Обрезание. А четвертая? Яков не мог вспомнить из "Книги Бытия" хотя бы еще
одной заповеди. Тогда он стал вспоминать из "Книги Исхода". Какая первая
заповедь? Конечно, приносить жертву в Песах в есть мацу. Но какой прок в
том, что он вспоминает, когда завтра он снова забудет? Он должен найти
какой-нибудь способ записывать заповеди. Якову пришла идея. Он сделает так,
как сделал Моисей. Смог же Моисей высечь Десять заповедей на каменных
скрижалях, почему же он, Яков, не сможет? Ему вовсе не надо будет высекать.
Он будет выцарапывать гвоздем или выдолбит их долотом. Он раздобудет гвоздь
из какой-нибудь балки. Где-то тут в хлеве валяется погнутый крюк... В ту
ночь Яков больше не мог уснуть. Почему мне это раньше не пришло в
голову? -удивлялся он. Надо перехитрить ангела-искусителя. Надо уметь
разгадывать его козни. Яков сел и принялся ждать утренней звезды. В хлеву
было тихо. Коровы спали. Лишь снаружи доносился плеск ручья. Казалось, весь
мир затаил дыхание, ожидая прихода ноБого дня. Яков забыл о влечении плоти.
Он размышлял. Он, Яков, сидит здесь у Яна Бжика в хлеву, а тем временем
Создатель правит вселенной. Текут реки, волнуются моря, каждая звезда в небе
движется по намеченному для нее пути. Вот поспеют хлеба на полях и начнется
жатва. Но кто заставил колос налиться? Каким образом зернышко превратилось в
колос? Каким образом другое зернышко становится деревом с листьями, ветвями,
плодами? Постижимо ли, как из капельки семени зарождается в материнском