"Зингер Исаак Башевис. Жертва" - читать интересную книгу автора

еще сто двадцать лет, - я буду лежать на кладбище с ним рядом. На том свете
я опять стану ему женой. В раю я буду его скамеечкой для ног. Видите, все у
нас решено.
Женщина пришла просто-напросто для того, чтобы попросить моего
отца-раввина развести их, а потом исполнить свадебный обряд.
Мама попыталась ее отговорить. Как и другие женщины, она видела в этой
истории вызов всему женскому полу. Если все старики примутся разводиться с
женами и жениться на молоденьких, представляете, что произойдет с миром?
Мама сказала, что в этом их намерении ясно видны происки сатаны, что такая
любовь нечиста. Она даже процитировала один из трактатов о нравственности.
Но и наша простая соседка, оказалось, может процитировать Писание. Она
напомнила маме, что Рахиль и Лия дали Иакову в наложницы своих служанок
Валлу и Зелфу.
Хоть я был еще мальчик, мне отнюдь не было безразлично, чем все
кончится. Я хотел, чтобы старикам удалась их затея. Во-первых, я любил
присутствовать на разводах. Во-вторых, на свадьбе мне всегда доставался
кусок бисквитного пирога и глоток вина или вишневки. В-третьих, когда у отца
случался заработок, мне давали несколько грошей на сладости. И наконец, я же
был мужчина...
Когда мама увидела, что ей эту женщину не переубедить, она послала ее к
отцу, который тут же начал разъяснять ей закон. Он предупредил ее, что после
развода бывший муж станет для нее совершенно чужим человеком. Ей нельзя
будет жить с ним под одной крышей. Ей запрещено будет с ним разговаривать.
Отдает она себе в этом отчет или она вообразила, что может оставаться с ним,
как прежде? Женщина ответила, что закон она знает, но думает о нем, а не о
себе. Ради него она согласна принести любую жертву, даже жизнь отдать. Отец
сказал, что подумает и даст ответ. Пусть она придет на следующий день.
Когда женщина покинула отцовский кабинет, туда вошла мама и стала
доказывать, что зазорно зарабатывать деньги таким способом. Старик, говорила
она, - похотливый козел, бабник и подлец. Она сказала, что, если отец
согласится на развод и свадьбу, он восстановит против себя всю общину. Отец
отправился в хасидскую молельню обсудить вопрос с понимающими людьми. Там
тоже вышел жаркий спор, но окончательный вывод был таким: поскольку обе
стороны на развод согласны, препятствовать никто не вправе. Один ученый
раввин даже процитировал стих из Екклесиаста: "Утром сей семя твое, и
вечером не давай отдыха руке твоей..." Согласно Гемаре, это означает, что
даже в пожилом возрасте человек обязан "плодиться и размножаться".
На следующее утро старая женщина пришла опять, на этот раз с мужем, и
отец учинил им настоящий допрос. Меня он из кабинета выставил. Отец говорил
хриплым голосом - то медленно, то быстрее, то ласково, то сердито. Я стоял
за дверью, но мало что мог услышать. Я все время боялся, что вот сейчас отец
разразится криком: "Негодяи, неужто вы решили, что Он бросил Свой мир, отдав
его во власть хаоса?" - и выгонит их вон, как всегда поступал с нарушителями
закона. Но прошел час, а посетители все еще были в кабинете. Старик говорил
медленно и сокрушенно. Женщина упрашивала. Ее голос становился все
вкрадчивее. Я чувствовал, что отец поддается ее доводам. Она шептала ему о
самом сокровенном, о чем мужчина почти никогда не слышит из уст женщины, о
чем лишь изредка говорится в тяжелых томах Респонсы. Когда муж и жена
наконец вышли, они выглядели счастливыми. Старик вытирал платком потное
лицо. Глаза женщины сияли, как вечером после Иом-Киппура, когда ты