"Св.Иоанн Златоуст. О священстве" - читать интересную книгу автора

Нужно вооружаться мужеством против таких несправедливостей, и тех, которые
поступают так по невежеству, прощать, а тех, которые делают это по зависти,
оплакивать как несчастных и жалких, и быть уверенным, что собственная сила
ни от тех ни от других не умаляется. Так и живописец отличный и превышающий
всех в своем искусстве, видя, что люди несведущие в этом искусстве осмеивают
картину, написанную им с большою тщательностию, не должен падать духом и
считать картину худою, по суду невежд, равно как и считать удивительною и
прекрасною действительно худую картину потому только, что ею восхищаются
невежды.
7. Отличный художник должен быть сам и судьею своих произведений;
хорошими или худыми они должны считаться тогда, когда произведший их ум
произнесет о них тот или другой приговор; а о мнении посторонних, неверном и
неопытном, никогда и думать не нужно. Так и принявший на себя подвиг
учительства должен не внимать похвалам посторонних людей, и не ослабевать
своею душою без них; но составляя поучения так, чтобы угодить Богу (ибо это
должно быть у него правилом и единственною целию тщательнейшаго составления
поучений, а не рукоплескания и похвалы), если будет хвалим людьми, пусть не
отвергает похвал, если же не получает их от слушателей, пусть не ищет и не
сетует; потому что для него достаточное и наилучшее утешение в трудах есть
то, если он может сознавать в самом себе, что он составлял и направлял свои
поучения на благоугождение Богу.
8. Подлинно, кто предается страсти к безразсудным похвалам, тот не
получит никакой пользы ни от многих трудов своих, ни от силы своего слова;
потому что душа, не умеющая переносить неразумных осуждений народа, слабеет
и теряет охоту к упражнению в слове. Посему больше всего нужно приучаться
презирать похвалы; потому что без этого недостаточно одного уменья говорить
для сохранения в себе этой силы Даже если кто захочет обратить тщательное
внимание на того, у кого недостает этой способности, то найдет, что и он не
меньше того имеет нужду в презрении похвал. Не достигая славы от народа, он
неизбежно впадет во множество грехов. Так, не имея сил сравняться с
отличающимися способностию красноречия, он не удержится от вражды к ним, и
зависти, и напрасных порицаний, и многих подобных непристойностей; но
решится на все, хотя бы предстояло погубить свою душу, только бы приобрести
славу их скудостию своих способностей. Кроме того, он утратил и ревность к
этим трудам, так как некоторое разслабление постигнет душу его. Много
трудиться, а получать мало похвал - это действительно может изнурить и
погрузить в глубокий сон не умеющаго презирать похвалы. Так и земледелец,
вынужденный трудиться над неплодным полем и возделывать каменистую землю,
скоро оставляет труды свои, если не имеет большой склонности к работе и не
опасается голода. Если же способные говорить с великою властию, имеют нужду
в постоянном упражнении для сохранения этой способности, то нисколько не
приготовившийся ранее и принужденный думать об этом во время самых подвигов
какия встретит трудности, какое безпокойство, какое смущение, чтобы с
великим трудом приобресть какой-нибудь малый успех! А если кто-нибудь из
поставленных после него и занимающих низшее положение успеет более его
прославиться по этой части, тогда нужна душа как бы божественная, чтобы не
предаться ненависти и не впасть в уныние. Стоять на высшей степени
достоинства и быть превзойденным низшими, и переносить это мужественно, это
свойственно необыкновенной и не моей душе, но как бы адамантовой. Эта
неприятность бывает еще сносною, когда превзошедший скромен и весьма умерен;