"Алексей Зубков. Хорошая война ("Плохая война" #2)" - читать интересную книгу автора

и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.'
- Нет такого духовного закона, что идущий через неправедность идет ко
греху... Если бы было так, то все люди, как постоянно идущие через
неправедность и даже через грех, были бы обречены на безысходную гибель, ибо
грех нагромождался бы на грех, и неодолимое бремя его тянуло бы человека в
бездну.
- Да, Бог в благости своей прощает нам грехи. Но праведность состоит не
в том, чтобы неустанно грешить и вымаливать прощение. 'Благословляйте
гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Будьте единомысленны
между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о
себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми
человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не
мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне
отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми
его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову
горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром'. Добром, а не
мечом!
- Судьба человека в том, чтобы в жизни на земле иметь дело с буйством
неуговоримого зла. Уклониться от этой судьбы нельзя; есть только две
возможности: или недостойно отвернуться от нее и недостойно изживать ее в
слепоте и малодушии; или же достойно принять ее, осмысливая это принятие как
служение и оставаясь верным своему призванию. Но это и значит принять меч во
имя Божьего дела.
- Чем же Вы можете это подтвердить? Отчего Вы избегаете цитат из
Писания и примеров из жизни Церкви? - Бартоломео напомнил о том, чего
следовало потребовать в первую очередь
- Так я думал, Писание здесь все и так знают, зачем же еще цитировать.
Откройте Ветхий завет, там что ни глава, то меч и головы с плеч, -
простодушно удивился Патер, - Вон, божьи люди стоят, никто не возражает, -
указал он на слушателей, - А насчет примеров, скажи-ка, Бычище, кто придумал
по фехтованию учебники писать?
Все обернулись к Быку, тот почесал переносицу и ответил.
- Его преосвященство епископ Вурзбурга. Лет так двести назад. Там еще
учителем фехтования священник нарисован.
Публика ахнула. Бартоломео решил, что проигрывает. На его аргументы
такой реакции не было.
- То есть, Вы готовы взять на себя полномочия Бога в лишении жизни
других людей? Почему же Вы думаете, что у человека есть такое право? -
вопросил Бартоломео, держа наготове несколько цитат из Библии и изречений
святых отцов как контраргументы на возможные ответы швейцарца. Вопрос был на
первый взгляд разумным и правомерным, но с подвохом. Собеседнику
предлагалось либо подтвердить заведомо неправильный тезис, который он на
самом деле не выдвигал, либо пойти на попятный, что будет выглядеть, как
будто он отказывается вместе с эти тезисом и от прочих своих аргументов.
- Может быть, потому, что человек создан по образу и подобию Божьему? -
простодушно ответил Патер.
Публика загудела. Патер легким поклоном показал, что готов выслушать
возражения, и окинул взглядом аудиторию. Увлекшись дискуссией, он не сразу
заметил нового слушателя. Одежда и особенно осанка выдавала в пришедшем
благородного человека, который ни перед кем не гнет спину и не склоняет