"Андрей Зверинцев. Сын Грома, или Тени Голгофы " - читать интересную книгу автора

Христа четырнадцать родов.
Дальше читать?
- А есть ли там о том, как Иисус позвал за собой обоих Зеведеев?
- Есть, отче. Матфей говорит так:
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона,
называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они
были рыболовы;
и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
Оттуда, идя далее, увидел он других двух братьев, Иакова Зеведеева и
Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и
призвал их.
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за ним.
- А есть ли там о гласе из облака о Сыне Возлюбленном?
- Тоже есть, отче Иоанн. Матфей говорит так:
По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его,
и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице
Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть...
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из
облака глаголющий: Сей есть сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое
благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса...
- И еще, Прохор, посмотри, есть ли у Матфея о том, что сказал Учитель,
воскресший после смерти своей и явившийся апостолам и своему любимому
ученику, о сроках его жизни на земле.
- Нет, отче. Нет этого у Матфея.
Иоанн помолчал, потом спросил:
- И что ты, Прохор, думаешь о Благовесте Матфея?
- Я думаю, святой отец, что хорошо это. Матфей, хоть и мытарь, но
бросил все, рассыпал по земле деньги и пошел за Иисусом, когда Тот позвал
его. И я ему верю. И реченное пророком к месту. И что сын Давидов указано у
него, потому Иисус и есть Царь Иудейский. Только вот изначально народа
Божиего многовато. Примут ли это у нас в Эфесе?
- Вот и я думаю то же. Примут ли? Господь хоть и появился в Галилее, но
пришел в Мир, а не только на Землю обетованную. Разве Он - Бог одних иудеев,
а не Бог эллинов, филистимлян, фракийцев, эфиопов?.. Что скажешь?
- Если святой отец позволит, то ученик его Прохор скажет, что лучшее у
Матфея - это Нагорная проповедь, поучение о молитве и слова, обращенные к
Богу: "Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царство
Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе..."
- Твоя правда, Прохор. Нагорная проповедь - ключ к разумлению. И о
молитве правда твоя. Что ты еще приготовил?
- Вот Марк, ученик Петра, тоже повествует о Благой вести. Читать?
- А есть ли у него об обещании Христа Иоанну пребывать на земле до
второго пришествия Господа?
- Нет, отче. Этого у Марка нет.