"Между живой водой и мертвой. Практика интегративной гипнотерапии" - читать интересную книгу автора (Кроль Леонид Маркович)Который из них я?Клиента зовут Максим, он начинающий психиатр. Это первый из трех сеансов работы с ним, представленных в книге. Терапевт: Что вы хотите? Максим Терапевт: А что это значит для вас? Максим Терапевт: А что вы собираетесь делать в это время? Максим: Ну, я найду, чем еще заняться. Терапевт: Ну, найдите. Максим: Читать больше, гулять…. Терапевт: Какое-то глупое утверждение. Вот вы выходите в коридор, тянете руку ко рту. И что же вы в это время будете делать? Остальные будут курить, а вы читать? Да? Мне кажется, что такая наглая интервенция в самом начале беседы, кроме шокирующего, имеет и другое значение. Я думаю, что он очень боится быть глупым, боится показаться глупым, боится сделать не то, что надо. У него сильная интеллектуальная неуверенность и претензия на то, что он должен быть умным. «Поиски ума» в виде повышенного интереса к психотерапии прикрывают его довольно высокую тревожность. Тревожность, которая часто бывает у молодых психиатров по поводу своей нормальности. Поэтому для него такая реплика содержит гораздо большее значение, чем для обычного человека. Это фактически некая интервенция или сообщение о его разумности и нормальности. Максим Терапевт: А что же вы будете делать в это время? Максим: Дома сидеть. Терапевт: Ну, вот сейчас люди выходят курить в коридор, общаются. А вы что же будете тогда делать? Максим: Ну, может быть, общаться без сигареты? Терапевт: Ну, все курят, а вы будете без сигареты? Максим: Ну, меня это, по-моему, мало смущает…. Мне так кажется. Терапевт: Хорошо, а что вам тогда мешает не курить? Максим Терапевт: Почему? Максим: У меня ощущение, что я тупею. Терапевт: Может, правда тупеете? Я проверяю гипотезу, что для него курение, как это ни странно, один из способов чувствовать свою значимость. Он чем-то занят, организован, адекватен, он выглядит более значительным и важным. И, в некотором роде, он выглядит старше своих лет, что тоже является его целью на пути быть и казаться умным. Курение – это такой гвоздь, который вбит в способ общения с окружающими, в организацию его времени, в организацию его желаний. И он нуждается в таком организаторе. Максим: Может быть…. Терапевт: А в чем это выражается? Максим: Это выражается в том, что когда передо мной стоит какая-то задача и нужно ее решать, я начинаю курить, и как раз в момент курения у меня обычно появляются мысли, каким образом можно ее решить…. Терапевт: Ну, так что же вместо этого делать? Максим: Не знаю. Терапевт: Подумайте. Максим: Я бы хотел не курить, но в то же время, чтоб у меня была возможность…… Терапевт Он имеет некий выбор здесь – о чем говорить, «как не тупеть, иметь голову на плечах» или о курении. Максим Терапевт: Подходит? Максим: Не-е-ет…. Терапевт: А чем же тогда? Максим: Ну, может быть, как-то научиться регулировать свое состояние, чтобы можно было принимать решения…. Он фактически сейчас сделал выбор: ему интересно говорить не о курении, а о состоянии «как не тупеть». Другой любопытный момент: когда я у него спрашиваю, не хочет ли он пить, он говорит: «Я не хочу». Думаю, что этот ответ значит примерно следующее: «Я и так в своей голове не уверен, а уж когда выпью, тогда совсем дурак». Терапевт: Это какая-то общая фраза. Что она означает? Максим: Научиться вызывать такое состояние…. Терапевт: А какое «такое состояние»? Максим: Когда я хожу с сигаретой туда-сюда, и у меня нет вроде бы никаких мыслей, а потом вдруг появляется решение. Терапевт: Ну, а без сигареты с чем ходить туда-сюда? Максим: Не знаю. Терапевт: Тогда как же можно бросать курить? Можно сказать, когда вы говорите «бросать курить», это означает «бросить мысли». Их и так-то обычно немного. А тут еще и последние бросить? Это что же за преступление против человечества? В поведении этого парня есть много невольного эпатажа, клоунства. И его клоунство – форма поиска неизвестного «кто я». Такое впечатление, что он как бы немножко никакой, еще не вылеплен. С помощью своих клоунад Максим немножко заостряет себя, много говорит, умничает, хочет быть небанальным. Так он старается привлечь внимание группы и хотя бы время от времени быть лицом, быть каким-то очерченным. Но он отстранен от группы и то, что группа над ним смеется, – это скрытый, бессознательный позыв группы включиться, придвинуться ближе, потому что высокопарностями и умничаньем он отодвигается от нее, дистанцируется в абстрактное далеко. Максим: Ну да, я могу бросить курить, но потом мне становится плохо…. Терапевт Максим: Я понимаю, что это плохо. Знаю, что когда я не курю, у меня улучшается физическое состояние. Я могу больше и быстрее плавать, не так устаю. И вообще, это не престижно…. Терапевт: У вас будто два полюса: на одной чашке весов находится все лучшее, что у вас есть, а именно – сигарета. А на другой находится здоровье, лучшие результаты в плавании…. Максим: Престиж. Терапевт: Ну, и какую же чашу бросить? Максим: Ну, я-то хотел бы так бросить курить, чтобы при этом оставить то, что мне дает курение…. Терапевт: Тогда что же может быть вместо этого? Максим: Ну, какой-то ритуал, видимо…. Терапевт: Какой? Максим Терапевт: Ну, поперебирайте часы. Терапевт: Подходит? В этой простой сценке проигрывается ситуация «Как из человека можно сделать полного дурака». Оказывается, что это состояние для него, как ему ни странно, вполне переносимо, и внутри него совершается некий цикл событий: он задумывается о том, что же на самом деле очень важно, во что-то погружается, переносит кажущийся неуспех… Он становится дураком и вдруг понимает, что дураком тоже можно жить. И это состояние, когда он попал в то состояние, которого так боится, и при этом жизнь продолжается, и с ним продолжают разговаривать и смеяться, но может, уже не над ним, это состояние достаточно важно. Мы как бы зондируем здесь три линии: что действительно он мог бы делать вместо того, чтобы курить; насколько можно врать, насколько можно быть искренним и реально говорить о проблеме, которая его волнует; и третья проблема – проблема его внутренней тревоги, нормальности и ума. Вся эта ситуация с часами показывает ему, что не принимается то, что он на ходу придумывает, но принимается он сам. И эта фигура повторится: его скоропалительные идеи подвергнутся высмеиванию, но это не будет для него означать смерть. Так что же это за античеловеческое желание бросить курить в вашем случае? Тогда вам, наоборот, надо курить больше? Максим: «LM». Терапевт: Сколько в день? Максим: Когда нервная напряженная работа, три сигареты, пять…. Терапевт: В день? Максим: Да. В сутки. Очевидно, что речь фактически идет совсем не о курении. Его настоящий вопрос состоит в том, нормален ли он, не глуп ли, не сумасшедший ли, может ли управлять собой или не может. Терапевт: Ну, а если вам курить пятнадцать? Максим: Ну, когда у меня что-то напряженное, я могу и две пачки выкурить. Когда я долго не сплю. Когда мне надо что-то делать…. Терапевт: Я не понимаю, почему вам надо бросать курить. Максим: Потому что мне это не нравится само по себе. Мне это мешает жить. Терапевт: А что-нибудь еще вам в себе не нравится? Максим: Мне много чего в себе не нравится, но это не нравится больше, чем остальное Если судить по интонации, с которой он говорит, у него есть несколько голосовых масок, которые, как мне кажется, довольно точно передают его состояния. Одно из таких состояний: «А, нам все равно!», – маска человека, который «отбалтывается», легко говорит о чем угодно. Другая маска – это маска человека с дрожащим голосом, который что-то в себе сдерживает, чего-то побаивается, неуверен, немножко суетится и хочет это скрыть. Третья маска появляется сейчас – маска отступающего, капризного человека, который, отступая, хочет что-то найти, но опасается, что не найдет. Я же хочу, чтобы он начал выступать в достаточно сильной энергетической ипостаси, когда он не будет бояться задумываться, молчать, чего-то искать, куда-то углубляться. Терапевт Максим: Я понимаю, что если не брошу курить, буду платить за это слишком большую цену. Терапевт: Иными словами, вы как бы предлагаете мне сделать операцию: отрезать кусочек тела, который не нужен, чтобы все остальное тело сохранилось. Я предлагаю ему отрезать кусочек тела – фактически произвести некую кастрацию. Максим: Нет. Терапевт: А как? Максим: Я хочу именно избавиться от этой привычки. Уметь регулировать себя. Может, как-то психологически…. Терапевт: Вы что, автомат? Что значит «регулировать себя»? Где у вас будет кнопка? Что вы имеете в виду? Максим: Для меня сигарета – способ вызвать состояние, когда я могу мыслить. Терапевт: Хорошо. Что вместо этого может быть? Максим Терапевт: А кто знает? Максим Терапевт: Нет, я не знаю. Максим: Я думал, что, может быть, смогу вызывать это состояние без сигареты. Может, оно само будет приходить…. Терапевт: Вызывайте, попробуйте. Посмотрим. Я придерживаюсь пути, который противоположен пути, выбранному клиентом: я часто веду себя как дурак. И, косвенным образом, показываю ему, что иногда это достаточно продуктивно: можно быть достаточно уверенным в себе, и при этом оставаться дураком. Терапевт: Что происходит, когда у вас появляется мысль? Откуда, как она появляется? Что вы называете «этим состоянием»? Максим: Это такое состояние, когда сначала нет никаких мыслей. Я обладаю какой-то новой информацией, которую не понимаю, не воспринимаю. Я закуриваю и хожу все это время. Мне кажется, у меня вообще ничего нет. Я ни о чем не думаю, просто хожу. Видимо, это какое-то трансовое состояние. Потом у меня вдруг появляется решение. Может быть, несколько решений. А потом я уже могу их обдумывать. Терапевт: Хорошо. Что вы от меня хотите? Максим: Я хочу, чтобы вы, с одной стороны, помогли мне бросить курить, и при этом научили вызывать это состояние без курения. Терапевт: Какое «это состояние»? В этой длинной паузе, я думаю, он отвечает сам себе на два вопроса: «Кто из нас дурак, этот терапевт или я?» и «Кто над кем издевается?» Максим: Состояние, в котором я могу принять решение, найти ответы на вопросы. Терапевт: Таким образом, сигарета – это такой сустав, с помощью которого вы перемещаетесь? Можете принять новое решение…. Максим: Сигарета в разных ситуациях разная…. Она может служить средством успокоиться, средством простимулироваться. Терапевт: Она для вас – волшебная палочка. Усиливает любые действия? Максим Терапевт: Она катализирует эти действия. Без нее вы более вялый, не принимаете решений…. А тут прикоснулся – и она вас как укол оживила… Максим: Ну, да…. Терапевт: Угу…. Максим Терапевт: Кто вас научил курить? Максим: Что значит «кто научил»? Терапевт: Я не знаю, как все. Как вы? Максим: У меня были друзья. Появились сигареты. Кто-то принес. Терапевт: Ну, а кто? Максим: Терапевт: Вы помните его? Максим: Да. Терапевт: Он вам помог? Тогда? Максим: Тогда было просто интересно. Потом мне понравилось это ощущение. Терапевт: Что, он был опытнее, сильнее вас? Как это вышло? Максим: Скорее, мы с ним конкурировали. Терапевт: И что? Максим: Он принес сигареты и закурил. Я тоже. Потом это продолжалось эпизодически. Потом я стал курить постоянно. Терапевт: А он? Максим: Тоже. Терапевт: А он не хочет бросить? Максим Терапевт: Ну, а если вы бросите курить, вы проиграете? Максим Терапевт: Почему? Максим: Я выиграю, если брошу курить. Терапевт: Ну, если бы вы тогда не начали курить: он бы закурил, а вы – нет…. Максим: Тогда – да…. Терапевт: А что изменилось? Вы что – повзрослели? Максим: Правила игры поменялись…. Терапевт: Но те правила игры ведь тоже остались? Куда они делись? Максим: Если я брошу курить сейчас, я выиграю. Терапевт: Из чего это следует? Максим: Из того, что сейчас престижнее… Ну, не престижнее…… Ты окажешься впереди, если сейчас бросишь курить. Интересный момент. Сейчас он называет первый для себя реальный стимул в своей системе ценностей, чтобы бросить курить. Терапевт: Тогда бросайте. Максим: Тогда я потеряю то, что стало для меня стереотипом действия…. Терапевт: Ну, если вы не хотите курить…… Подумаешь, потеряете. Что у вас, мало стереотипных действий останется? Вы ведь по утрам умываетесь? Максим Терапевт: Умывайтесь пять раз в день. Максим: Процесс умывания не дает мне такой подпитки. Терапевт: Сколько раз вы затягиваетесь, когда курите? Максим Я сделал два разных хода с точки зрения детализации его внимания. Первый ход: я задал несколько вопросов о том, как он начал курить, как это произошло – такова детализация связанных с курением ощущений. Сейчас, во второй раз, происходит детализация того, как он закуривает, сколько затяжек, каковы реальные ощущения и т. д. Это перевод разговора в принципиально другое, более подробное русло. Терапевт: Трудно тогда лишиться такого удовольствия. Каждую сигарету нужно достать, размять, потрогать, закурить, увидеть, какие у тебя сигареты…. Максим: Да. Терапевт: Затянуться раз, затянуться два, три, четыре, пять…. Все это время можно затягиваться по-разному. Максим: Да…. Терапевт: Сигарету то гладишь, то целуешь, то сосешь, то от себя немножко отталкиваешь, то притягиваешь…. Как можно от этого отказаться? Просто, по-моему, преступление против человечества в вашем случае… Я предполагаю, что это для него самое подробное действие его жизни. Он ничто не смакует так, как сигарету. Все остальные дела он делает поверхностно, невзначай, неуверенно. Единственное, что он делает со вкусом и внутренним чувством дифференцированности, это курение. Максим: Терапевт: Да нет: курить чаще…. Максим: Нет, когда куришь часто, это не приносит никакого удовольствия. Терапевт: Почему? Максим Обратите внимание, что Максим говорит о курении в сексуальных терминах. У него действительно процесс курения носит чувственный характер. Лучшее, что в нем есть – это курение. И он от этого хочет избавиться. И стать – то ли автоматом, то ли монстром, то ли человеком, который идет напролом. Вся нежность, которая в нем заложена, все чувства, вся уверенность сошлись на курении. И он хочет, чтобы я, как хирург, взял и вырезал это. Терапевт: А чему-нибудь еще мешает курение, кроме абстракций, таких как курить непрестижно, нездорово, лет через пятьдесят, а не через пятьдесят два – умрешь? Максим: Да, есть такая причина. Моя мать очень сильно переживает, что я курю. Мне это очень неприятно. Терапевт: А-а, так еще и для матери? Максим: Ну, да. Терапевт: А у вас есть еще какая-нибудь другая любимая привычка, кроме курения? Максим Терапевт: А от чего бы вы скорее отказались – от книжек или от курения? Максим: От курения. Терапевт: А вы уверены, что от чтения книжек сложнее отказаться? Максим Терапевт: Смотрите: когда вы закуриваете, у вас меняется состояние. Вы можете лучше думать, лучше мечтать… Он тут же оживает и кивает головой, и тем самым сообщение мое таково: «Существует очень важный мир, где вы мечтаете, какая-то отдушина, в которой что захотел, то себе и вообразил». И курение помогает в этом мире. Он кивает головой, он это узнает. Его сообщение: «Для меня сигарета – выход из реального мира, где мне неуютно, в мир мечты, замков…» Через книжку вы тоже, как через туннель, входите в «другое измерение», начинаете о чем-то мечтать… Максим: Да…. да…. Терапевт: Отчасти забываете, где находитесь…. Максим: Если это художественная книжка, я вижу картинки, я включен в это действие…. Терапевт: Это более реальная жизнь, чем та серая реальность, которая находится вокруг…. Максим: Да…. Терапевт: То есть у вас есть как бы два туннеля, которые друг от друга отчасти отличаются… Максим: У меня еще есть определенные приемы. Ну, скажем, медитативные методики. Это тоже определенный способ уйти из этой реальности. Тоже хорошая вещь…. Терапевт: Так зачем бросать курить? Максим Терапевт: А читать не должны бросить? А медитации не должны бросить? Максим: Нет. Терапевт: Почему? Это роман о долге и любви. Вся любовь – в курении, а весь долг – веление общества. Максим: Потому что…. Терапевт Максим: Да. Терапевт: Ну тогда почему надо бросать курить? Самый простой способ находиться в реальной жизни – это курение. Терапевт: Может быть, вас вообще лишить книжек, медитации, курения? Может быть, вам запретить себе мечтать? Тогда вы больше времени находились бы в реальности, больше успевали бы сделать, мама была бы довольна. Терапевт: Зачем вам мечтать? Максим: Я не знаю, это приносит удовольствие. Терапевт: Но и курение приносит удовольствие. Максим: Да. Терапевт: Тогда почему надо от курения избавиться, а все остальное…… Максим Терапевт: Кто вам сказал? Может, это иллюзии? Может, завтра будет новое открытие: те, кто курит, живут в 1,1 раза дольше тех, кто не курит! Тогда вы будете курить? Максим: Нет. Терапевт: Все равно не будете? Почему? Максим: Ну, я не могу этого объяснить…. Терапевт: В вашем случае это какая-то абстрактная идея – бросать курить. Максим: Нет…. Терапевт: Тогда почему вы должны верить в этот лозунг? Максим: Потому что знаю: курить – плохо…. Терапевт: Откуда? Максим: Ну, я учусь в мединституте, а до этого – учился в медучилище…. Терапевт: И что? Максим: Ну, есть определенная статистика, какие-то наработки…. Терапевт: Там же говорят, что и старшим грубить – плохо. Вы же иногда старшим грубите? Максим Терапевт: Почему же вы в то, что курить плохо, верите, а…… Максим: Потому что курить – плохо для меня, а грубить старшим – плохо для старших. Терапевт: Ну, мне кажется, вы все равно будете курить… Максим: Да. Терапевт: Как же вы можете от них отказаться? Максим: Я не хочу отказываться от чувств, хочу отказаться от стереотипа, который активирует эти чувства во мне. Максим фактически обращается ко мне как к авторитету, как к отцовской фигуре. Он обращается как мальчик, который нуждается в помощи, с очень правильной просьбой, и ждет, как этот авторитет ему поможет. На самом деле, просьба его совершенно провокативна, потому что его отношение к отцовской фигуре, в данном случае – ко мне, носит псевдосогласный характер. Он, если бы я стал в позицию «Курить плохо, и нужно от этого избавляться», стал бы про себя хихикать. Это провокативная ситуация. Но я как отцовская фигура веду себя совершенно противоположно его ожиданиям. Фактически, у него есть какие-то свои счеты с этой отцовской фигурой, которую он старается низвести и перехитрить. Терапевт: У вас же нет других способов их проявить. Вот вы говорите: буду ремешок вертеть. Но я предложил вам сделать это, и вы как-то сразу растерялись. Во-первых, вы его сосать не стали. Максим: Творческую часть мою активизирует…. Терапевт: Фактически сигарета для вас – такой универсальный прибор, на котором вы нажимаете маленькие кнопочки, и она переводит вас в нужное вам состояние…. Максим: Да. Терапевт: Для вас курение как настройка на телевизоре. И вы настраиваетесь каким-то образом: то вам более туманно, то яснее; то вы ушли дальше, то приблизились… Максим: Кинестетических…. Терапевт: Вы и во рту ее чувствуете, и сосете, и отплевываете, трогаете…. У вас ритм образуется – нормальный человеческий ритм. Максим: Почему? Терапевт: Да потому что вы – какое-то неорганизованное существо. Только благодаря сигарете и существуете. Максим Терапевт: Не знаю, по-моему это как раз проблематично. Терапевт: Хорошо. В чем я не прав? По-моему, я, как зеркало, отразил картину, которую вы мне передали. Я только немножко ее усилил. Вы пришли и с пафосом заявили: «Вот, хочу бросить курить…». Я не почувствовал этого. Я вам предложил ремешок – и что? Максим: Я хочу бросить курить. Терапевт: Вранье! Максим: Почему? Терапевт: Как можно бросить курить? Это все равно что бросить себя. Ну, пойдите и бросьте себя в снег. Можете? Максим: Могу. Когда есть снег, я это делаю. Терапевт: Ну, хорошо. А в лужу можете себя бросить? Максим: Нет. Она грязная. Это неэстетично…. Терапевт: Хорошо. А почему надо тогда бросить сигарету? Это все равно что бросить себя в лужу…. Максим: Наоборот, именно сигаретой я каждый раз создаю эти лужи перед собой…. Я не управляю собой. Терапевт: Такое впечатление, что вы раздваиваетесь…. Одна часть говорит: сигарета плохая, грязная…. А другая: нет, это лучшее, что у меня есть. Вы хотите, чтобы мы затеяли войну между двумя частями? Чтобы одна часть посадила другую в тюрьму? Я не знаю, какая часть при этом будет лучшей, более творческой…. Максим: Ну, что же мне тогда делать? Терапевт: Я не знаю. Кому – вам? Какому – вам? Максим: Мне, который хочет бросить курить. Терапевт: Мне кажется, что та ваша часть, которая не хочет бросать курить, гораздо сильнее. Максим: Она не сильнее. Она просто хочет… чтобы те функции, которые выполняет сигарета, я мог выполнять без сигареты. Терапевт: Это философ вдруг придумал такую абстракцию. А реальность говорит совсем другое. Вам совершенно не плохо – курить. Зачем вам эта идея – бросить курить? Максим: Она не вдруг появилась, а давно…. Терапевт: Ну, эта идея такая же абстрактная, как если бы вы сказали: «А хорошо бы жить на Луне. Там никого нет. Можно построить избушку и гулять…. Или хорошо жить на дне озера – построить там пещеру…». Это все из области детских мечтаний. Максим Проблема власти, конкуренции очень актуальна для Максима. Насколько я знаю, он живет с матерью, отца то ли не было вовсе, то ли он их рано оставил, и поэтому у него возникают достаточно большие проблемы с мужским авторитетом. Не придерживаясь аналитической модели, я своим поведением пытаюсь развеять его скрытые опасения и надежды на плохую власть. Я показываю ему, что отец может быть и жестким, и мягким, отец может направлять или критиковать. Разные образы отцовства, разные области власти утрируются и высмеиваются как страшилки для маленьких мальчиков. Этой важной проблемой мы с ним играем в игру, перекидываемся вопросами, как шарами. Когда возникает много образов отцовства, значимая линия отношений со старшей мужской фигурой начинает расфокусироваться. И тогда возникает важный вопрос: как ему стать отцом для самого себя и каким отцом он будет для других, именно отцом, а не диктатором. Терапевт: Над каким собой? Над тем собой, в котором есть чувства, который получает удовольствие, организован, умеет мечтать? Вот над этим существом вы хотите иметь власть? А кто же именно хочет иметь власть: тот, кто ставит перед собой абстрактные задачи? Ваше «бросить курить» – как коммунизм, который во что бы то ни стало надо построить. Хоть всех загнать невесть куда…. Зачем нужна эта власть над собой? В предыдущем фрагменте я выделил некую «абстрактную», «головную» часть клиента, которая дает задания, и другую часть – чувственную, живую. Максим идентифицируется со своей абстрактной частью, со схемой. Между тем для того, чтобы проводить реальную терапевтическую работу, нужно работать и с чувственной составляющей. С этих пор его просьба о том, что он хочет, чтобы ему помогли бросить курить, звучит так: «Хочу управлять!» Максим: Но это лучшее разрушает меня…. Терапевт: Кто вам это сказал? Максим: Я это чувствую…. Терапевт: Как вы это чувствуете? Максим: Да, существует. Терапевт: И поводом для этой борьбы стала, как вы говорите, сигарета. Вот вы говорите: буду бороться. И одна ваша часть показывает, что она сильная, а другая – слабая…. Что за борьба народов происходит внутри вас? Максим Терапевт: Тогда надо взять высокий стул, поставить вас на него, чтобы вы с этого пьедестала глядели вниз на того другого себя, который стоит на коленях и который курит. И чтобы вы все это ему произнесли и пальцем в него тыкали: «Я привык, я тебя заставлю!..» Максим: Вот именно таким образом я и бросаю курить. Терапевт: Ну и прекрасно! Максим: Но потом мне плохо! Терапевт: Когда идет война, кому же может быть хорошо! Максим: По-моему, это совершенно не смешно! Терапевт: А кто говорит, что смешно? Максим Терапевт: Но как? Максим: Я не знаю. Как-то по-другому. Терапевт: Как они могут жить без сигарет, если для этого – нормального, они – способ организации всей жизни: организации времени, организации чувств, в конце концов – организации отношения к себе: сильный или слабый, хороший или плохой…. Организации отношения к нему окружающих. Что же он будет делать без сигарет? Максим: Пусть он организует это все как-то по-другому! Терапевт: Ну, если вы можете как-то с ним договориться, скажите, как он должен это организовать! Спустите ему директиву! Максим: Вы убеждаете меня, что это лучшее, что есть в моей жизни…. Терапевт: Это вы меня убеждаете в этом…. Максим: Лучшее, что есть в моей жизни, – те моменты, когда я принимаю какие-то решения, когда мне удается…… Терапевт: Хорошо, я с этим согласен, и что? Но у вас эти моменты не наступают без сигареты…. Максим: Иногда наступают…. Терапевт: Что это за «иногда»? А этот «иногда» что за персонаж? Он как выглядит? Максим: Не знаю. Терапевт: Ну, подумайте… Кто бы ни был ваш клиент, не должно быть фиксации на какой-то одной роли, к которой он стремится – психиатр, главный врач, диктатор, человек, который богат и кого-то покупает, человек в очень строгом костюме. Он может быть всем этим понемножку, может в это играть – входить и выходить из этого, пульсировать. Для него расфокусировка – это нахождение некоего чувственного плана самого себя, уход из головы профессора Доуэля. Максим: Нет. Терапевт: А вот у этого, внизу, пускай будут мысли, чувства, принятие решений. Но у него воли нет, поэтому его надо заставить, чтобы он работал на того, верхнего, у которого есть воля… Да? Максим: Терапевт: Вот если бы его еще в кандалы, чтобы он хорошо работал, был дисциплинированным и не курил…. И по ходу дела его еще чего-нибудь лишать, потому что, если разобраться, там наверняка не одно курение…. Вот тогда все будет в порядке: один, организатор, приказывает, другой – исполняет…. Угу? Максим: Угу. Терапевт: Так он же тогда еще сильнее будет курить, только в подполье… Максим: А где он возьмет сигареты? Сигареты-то покупает тот, который с воли…. Терапевт: Он что, в тюрьме будет сидеть? Максим: Тот, который с воли, ему дает сигареты…. Он ему платит за то, что тот работает. Терапевт: Угу. То есть еще какой-то штрейкбрехер, кто-то третий? Максим: Нету. Терапевт: А эти двое что – разговаривают друг с другом? Этот, верхний, только рычит? Максим: Сейчас мы сделаем вывод, что у меня есть внутренние голоса, раздвоение личности? И поставим диагноз «шизофрения». Вялотекущая? Терапевт: Нет, мне кажется, мы уже говорим о растроении…. Что гораздо лучше. Максим: Об эмоциональной уплощенности…. Терапевт: Нет, я не это имел в виду. А голоса, мне кажется, есть у каждого человека. Максим: Ну, иногда, может быть…. Терапевт: Американцы провели эксперимент и они нашли, что у каждого нормального человека в голове есть голоса, картинки и прочее…. кроме психиатров. У психиатров, оказалось, нет никаких голосов. Максим: Я успеваю более эффективно жить… У меня получается. И мне это доставляет удовольствие. Терапевт: Мне кажется, что этот, что стоит на стуле, – немножко фанатичное существо. Максим: Да! Терапевт: Спит на гвоздях, ходит по стеклу…. Максим: Да. Терапевт: Питается углем…. Максим: Но это тоже часть меня. Я не могу его отбросить. Терапевт: Хорошо. Ну, а как они друг с другом-то общаются? Есть в вас еще какие-нибудь другие персонажи? Максим Терапевт: А что же не мелочь? Максим: Не мелочь то, чтобы тот, кто стоит на коленях, как вы говорите…… Хотя я не думаю, что он стоит на коленях…. Терапевт: Ну так ползает…. Максим: Когда его ставишь на колени, он перестает работать – творчески. Терапевт: Ну, а как вы хотите: чтобы он стоял или шевелился? Максим: Я хочу, чтобы они были в равноправных отношениях с тем, кто повелевает. Терапевт: Но чтобы тот, что внизу, – слушался? Максим: Нет, но…… Терапевт: А вы будете ему платить сигаретами, но редко? Будете давать ему меньше сигарет за лучшую работу? В этом ваша цель. Максим Терапевт: Но он хочет сигарет! Чем вы платить ему будете? Максим: Я не знаю. Чем угодно. Терапевт: Вы предлагаете ему вместо сигарет, вместо удовольствия – насилие: будете держать его в кандалах, время от времени кормить, выпускать на воздух. А он хочет сигарет! А вы ему в этом отказываете. В чем будет состоять ваше общение? Максим: В том, что я ставлю задачу, а он разрабатывает методы и стратегии решения. Терапевт: Ему-то что от этого? Он-то что от этого будет получать? Максим: Он будет получать удовольствие от самого процесса решения. Терапевт: А…, то есть он будет работать просто за процесс? Максим: Да, за процесс. Ему это нравится. Терапевт: И вам приносить все плоды? Максим: Почему – «мне»? Он – это тоже я. Терапевт: Ну, конечно, это тоже вы. Но это лучшая часть вас – та, что стоит на стуле и….. Максим: Что значит – лучшая? Они одинаковые! Терапевт: Ну да, одинаковые. Скромность, конечно, украшает вождя. Максим: Второй тоже работает…. Терапевт: Да – надзирает. Это работа. Максим: Нет. Терапевт: А что он делает? Он же курить не может сам? Или тоже может – иногда? Кстати, как с этим? Максим: Да, он тоже иногда может…. Терапевт: Они будут курить тайком друг от друга… Максим: Нет! Они не должны курить – ни один, ни второй Терапевт: Что вместо? Максим Терапевт: Что такое – «должны»? Когда «нижнему» существу вы говорите «должны», оно начинает сопротивляться, не хочет слышать ничего, что происходит в модальности «должны». Когда слышит «должны», оно начинает ковырять в носу, читать книжку, чесаться, тайком покуривать, медитировать, на худой конец – смотреть телевизор. В общем, оно сразу же оставляет свою туманную оболочку, а само куда-то ускользает Максим: Ну, может быть, они выработают один язык? Терапевт: Давайте, вырабатывайте. Вы же большой, вы умный. Максим: Почему я – большой? Я и тот, и другой! И не смотрят они друг на друга – один сверху, другой снизу! Они на одном уровне! Терапевт: Хорошо. Пускай нижний даст язык. Пусть инициатива идет с этой Максим А вот это, я полагаю, вранье. Мы уже час здесь сидим, и у Максима даже мысли не возникло о сигарете. Он о ней забыл. Такое насыщенное интеллектуальное пространство с темой, касающейся сигареты, совершенно вытеснило у него физическое желание курить. Терапевт: Конечно, еще бы. Максим: Нет, я хочу, чтобы я сам бросил курить. Я могу это сделать. Но чтобы при этом я не потерял то, что дает мне курение. Терапевт: А что дает вам курение? Максим Терапевт: Так. Это вы выучили. Максим: Да… Терапевт: Что бы могло быть на этом месте? Максим: Вместо курения? Терапевт: Вместо или не вместо – что бы могло структурировать вашу жизнь, регулировать ваши эмоции? Максим: Да это неважно. Все, что угодно. Терапевт: Хорошо. Снимайте часы. Максим: Я не собираюсь облизывать часы…. Терапевт: Тогда что может заменить курение? Максим Терапевт: Тогда зачем вы ставите нерешаемую задачу? Максим: Она решаемая! Терапевт: Кто это сказал? Максим: Мне так кажется. Та, творческая часть говорит: «Мы можем ее решить». Терапевт: Тогда спросите себя, в чем ее решение. Максим: Ну, например, я буду просто давать запрос своей творческой части, без сигареты, а она будет его выполнять. Терапевт: Давайте проиграем. Делайте запрос. Что бы это могло быть? Максим: Просто сама постановка вопроса. Терапевт: Поставьте вопрос. Вы уже поставили его? Как вы думаете, когда получите ответ? Максим: Я его уже получил: сама постановка вопроса может выполнять роль сигареты. Терапевт: Ну вот, сегодня вы будете курить? Или вместо этого будете ставить вопросы? Максим: Я не знаю. Мне хочется курить…. Терапевт: Тогда в чем проблема? Максим: В том, что я не хочу курить. Терапевт: Но ведь у вас и по другим поводам так бывает: с одной стороны, хотите, с другой – нет? В чем курение виновато, если в вас происходит какая-то борьба? Вы утверждаете, что боретесь на почве курения. А если бы его не было, вы, может быть, боролись бы из-за чего-то другого? А курение – привычка как привычка. Бывают еще вреднее. Зачем вам нужна эта борьба в себе? Максим: Да не нужна мне борьба в себе! Терапевт: А чего же вы боретесь? Взяли бы – и не курили, если не боретесь. Максим: Могу. Терапевт: Давайте так: до завтра не курите. А завтра мы пойдем дальше. Максим: Хорошо. До завтрашнего утра или до завтра – дня? Терапевт: До завтра – дня. Максим: Ладно. Терапевт: Будем вас лечить все оставшееся время. И к концу, если не будете курить – вылечим. Останется ли от вас что-нибудь при этом, я не гарантирую. Может, останется одна сигарета. Все остальное сгорит в пламени гражданской войны…. Кто знает. Там посмотрим. Вопрос участника группы: Такое впечатление, что вы подвергаете сомнению все, что бы Максим ни сказал. Терапевт: Такое поведение в данном случае имеет элемент исследования. То, что он говорит, подвергается эдакому сократическому анализу в попытке узнать, что он имеет в виду. Это попытка заставить его думать, углубиться в себя и спуститься со своего резонирующего, неэмоционального уровня, чтобы он в конце концов говорил и думал, а не нанизывал слова. Вопрос участника группы: Что за персонаж этот «некто» или «иногда»? Терапевт: Вряд ли я имел в виду что-то конкретное. Это, скорее, моя попытка заставить его думать, вчувствоваться в себя, искать новое знание на основе чувствования. Поэтому я обозначаю, что существует еще такой персонаж, утверждаю это и заставляю его искать. Вопрос участника группы: В этом случае вы не создаете транс. Почему? Терапевт: Здесь транса нет, но есть как бы вынимание из бытового транса за счет активного расспроса. Я предлагаю клиенту проснуться от забалтывания самого себя, от уговаривания самого себя неясными образами, страхами. Главная задача – заставить его думать, вчувствоваться в себя. Формой «думания» является вчувствование в себя, а не перебирание слов. Бесстрашное путешествие внутрь самого себя. |
||
|