"Анекдоты Омирбека" - читать интересную книгу автора (Эпосы, легенды и сказания)В гостях у Сыкмар-Бая Глава четвертаяРассказывают, что после одного из засушливых годов в юрте Омирбека снова наступили тяжелые дни. Было уже продано все, что можно было продать, а два черных ворона – голод и нищета – продолжали виться вокруг. И другим беднякам было не легче. Встречаясь, они спрашивали друг друга: – У тебя еще осталось что-нибудь на продажу? Когда такой вопрос был задан Омирбеку, он ответил: – У меня уже давно ничего нет. А у жены моей – сто баранов, два верблюда и пять лошадей. Одна из них – с белой звездочкой на лбу. – Бараны? Лошади? Верблюды? – удивлению друзей не было границ. – Откуда? – Где же они? – Почему ты молчал об этом? – Ты уже стал заговариваться от голода, Омирбек! – Нет-нет, – продолжал Омирбек. – Все так, как я сказал. Сто баранов, два верблюда и пять лошадей. У одной – белая звездочка на лбу. Так я написал в завещании. Когда я умру, моя жена станет их полновластной хозяйкой. – Но у тебя ведь и курицы сейчас нет! – удивлялись друзья. – Какое это имеет значение, раз завещание написано, – отвечал Омирбек. – Теперь мое дело – умереть как можно скорее. А уж откуда жена возьмет баранов, лошадей, верблюдов – это ее дело. Но, как известно, одними разговорами да шутками сыт не будешь. Нужно было отгонять воронов нищеты и голода от своей юрты. И тут Омирбек вспомнил, что у него есть должник: Сыкмар-бай. – Я два года работал у него пастухом, – сказал Омирбек, – но до сих пор не получил у него за свою работу и одной таньги. Пойду в его аул. Бай вернет мне долг, и мы сможем протянуть до весны… Все, кто слышал эти слова, расхохотались, словно Омирбек произнес одну из своих самых знаменитых шуток. Те, кто не слышал слов Омирбека, спрашивали у смеющихся, в чем дело, а узнав, сами принимались хохотать. Дело было в том, что Сыкмар-бай, несмотря на свои несметные богатства, был самым скупым человеком во всем ханстве. Некоторые утверждали даже, что от Каспийского моря до самой Великой китайской стены второго такого скупца и скряги не найти. …Говорят, что один купец из Коканда, который считался самым скупым человеком в своем ханстве, услышав про Сыкмар-бая, немедленно отправился в путь, чтобы встретиться с самым скупым и выяснить, наконец, кто же из них скупее. Сыкмар-бай пригласил гостя в юрту, усадил его на почетное место. Начался вежливый разговор. Он тянулся, как усталый караван через Кара-Кумы, долго и медленно. Стало темнеть. Сыкмар-бай приказал зажечь светильник. – Зачем? – удивился кокандец. – Мы и в темноте можем разговаривать. И про себя радостно подумал: «Не так уж он скуп, этот Сыкмар! Я бы никогда не зажег огня в своей юрте!». Так за беседой, восхваляя скупость, которую они нежно называли «бережливостью» и «скромностью», и просидели до зари. А когда в юрту просочился рассветный луч, то кокандский скупец от удивления чуть язык не проглотил: Сыкмар-бай сидел… голый! Одежда бая была аккуратно сложена рядом. Подметив изумление на лице гостя, Сыкмар-бан сказал: – Зачем нужна человеку одежда во тьме? Никто же меня не видит. А то одежда изнашивается… От каждого движения… Не спеша он оделся, а кокандцу ничего другого не оставалось, как признать Сыкмар-бая скупейшим из скряг и величайшим скрягой среди всех скупцов. …И у этого бая Омирбек решил получить долг! Вот почему так смеялись его соседи и друзья. Но раз Омирбек что-то решил, то он, не отступая, шел к цели. И он направился к юрте Сыкмар-бая. – Я не вернусь, пока с ним не рассчитаюсь, – сказал Омирбек, прощаясь с родными и друзьями. …Про встречи шутника Омирбека с Сыкмар-баем рассказывают много занятного. …Сыкмар-бай, который не только был скупцом и богачом, но еще – хлебом не корми! – занимал, одалживал у кого только можно и где только можно, любил повторять: – Единственную милость я прошу у аллаха: чтобы он продлил мою жизнь на земле до той поры, пока я не расплачусь со своими долгами! Омирбек, услышав эти слова, сказал: – В таком случае Сыкмар-бай будет жить вечно! А когда кто-то из байских лизоблюдов назвал в подхалимском раже Сыкмар-бая «сосудом знаний», Омирбек охотно с этим согласился: – Конечно, потому он и сосуд, что скряга. Только так скупец и может удержать в себе все те гнусности, которые в нем Когда кто-то рассказал, что Сыкмар-бай ищет способ косить сапоги дольше, чем их носят все, Омирбек улыбнулся: – У меня есть совет, который я готов бесплатно дать этой жадине. – Какой совет? – заинтересовались друзья. – Я знаю, как можно носить сапоги вдвое дольше. И, подождав, пока наступит тишина, Омирбек произнес: – Надо делать шаги вдвое больше, чем обычно. …О бае-скряге говорили часто. Кое-кто брал его под защиту. Один шутник клялся, что видел на дае-тархане бая жареную курицу. – Но она лежала там жареной вдвое дольше, чем ходила живою! – сказал Омирбек. Сыкмар-баю передавали все эти шутки Омирбека. Бай хмурился, сердился и, наконец, решил познакомиться с острословом. – Когда он узнает меня поближе, у него исчезнет охота шутить надо мной. Он увидит во мне, добрую душу бережливого хозяина. …Знакомство их произошло следующим образом. Омирбек пошел в аул Сыкмар-бая. А по дороге навстречу ему ехал всадник. За лошадью бежал, пыхтя и отдуваясь, толстяк, держащий в руке пучок веточек. – Почему ты бежишь? – спросил толстяка Омирбек. – Зачем тебе эти веточки? Толстяк с сожалением поглядел вслед удаляющемуся коню и, тяжело переведя дух, сказал: – Ты видел, как конь ударил подковой о камень и высек искру? А? Вот я и бежал за ним, думал; вдруг он еще одну искру высечет? Тогда бы я разжег ею эти сухие веточки. А ими разжег очаг… Но вот, видишь, годы не те, уставать быстро стал… А раньше любого коня догонял. Посмотрел Омирбек внимательно на толстяка и догадался, что перед ним сам Сыкмар-бай. Разве второго такого скупца найдешь на белом свете! Сыкмар-бай очень обрадовался приходу Омирбека. Вместе с гостем пошел на базар купить что нужно для дастархана. – Проси чего пожелаешь, – ласково сказал бай. – И не верь, когда обо мне говорят плохо. Я так же скуп, как любой рачительный хозяин! Ну, чего ты хочешь? – Давно я не ел свежего творога, – сознался Омирбек. – Сейчас твое желание будет исполнено! – радостно воскликнул Сыкмар-бай. – Идем, я знаю, где продается самый лучший в округе творог! Бай отыскал продавца творога и сказал ему: – Это мой друг, известный шутник Омирбек! Я хочу угостить его самым лучшим творогом! – Правильно сделал, бай-ага, что пришел ко мне, – обрадовался продавец. – Лучшего творога, чем мой, не бывает! Он как сливки! – Как сливки? – переспросил Сыкмар-бай. – Если ты сравниваешь свой творог со сливками, то, выходит, сливки лучше? А я хочу угостить моего друга Омирбека только самым лучшим, что есть на базаре. Значит, я угощаю его сливками, раз они лучше творога! Для лучшего друга ничего не пожалею! Сыкмар-бай быстро отыскал продавца сливок. – Но мне нужны самые лучшие сливки! – предупредил бай. – Для лучшего друга я сегодня ничего не пожалею! – Сливки у меня самые лучшие, – начал расхваливать свой товар продавец. – Жирные, как масло кунжута. – Омирбек, ты слышишь? Я не могу позволить тебе есть какие-то сливки, когда, оказывается, есть на свете кунжутное масло. Только самое лучшее будет на нашем пиру сегодня! Кто торгует маслом? Отыскался продавец масла. – Мне самого лучшего масла давай! – закричал бай. – Для дорогого друга ничего не пожалею! – Разве может быть масло лучше, чем у меня? – сказал продавец. – Прозрачное и чистое, как вода! – Как вода?! – обрадовался бай. – Ты сравниваешь свое масло с водой? Значит, вода лучше! И он потащил улыбающегося Омирбека к продавцу воды. – Самой лучшей воды для моего лучшего друга! – вскричал Сыкмар-бай. – Ничего не пожалею сегодня для него! – Моя вода как глоток прохладного ночного воздуха! – сказал продавец. – Только попробуйте! – Не надо воды! Убери свой грязный кувшин! – радостно провозгласил Сыкмар-бай. – Если ночной воздух лучше, то мы надышимся воздухом! Для лучшего друга ничего не пожалею! Омирбек, что может быть лучше прохладного, ночного воздуха? А? – Творог, – усмехнулся Омирбек. – Я люблю творог больше, чем воздух. Но бай уже его не слышал: он, радостно улыбаясь, побежал с базара. Омирбек не любил быть людям в тягость. Поэтому он попросил бая дать ему какую-нибудь работу. Сыкмар-бай определил его пастухом, и Омирбек два года пас тучные байские стада. А когда пришло время рассчитываться, то Сыкмар-бай начал плакаться, что у него сейчас нет ни одной таньги и что он примет Омирбека как дорогого гостя, когда наступят хорошие времена, а пока – аллах свидетель! – он сам не знает, как свести концы с концами. Так как год был урожайным, то Омирбек не боялся, что его семья умрет от голода. Он плюнул на байские деньги и отправился домой. – Как-нибудь получу свои таньга! Сыкмар-бай от меня не убежит! – решил шутник. – Когда станет очень-очень плохо, когда другого выхода не останется, тогда я снова увижу его жирную рожу! И вот этот безвыходный день наступил. Толстый, лоснящийся, состоящий, казалось, из одного курдючного жира, Сыкмар-бай не был ни простаком, ни глупцом. Просто он жил своим собственным законом: что мое, то только мое и ничье больше. Поэтому он всегда оставался глух к просьбам о помощи, к разговорам о законах гостеприимства, даже к обычаям предков, разумеется, за исключением тех случаев, когда из них можно было извлечь для себя пользу. В его юрте не готовили никакой еды для гостей и приезжих. Сам бай всегда успевал поесть вкусно, сытно и, самое главное, незаметно для других. А гости, путники, даже близкие родичи сидели голодными в большой юрте. И что было толку от того, что сидели они на почетных местах, если животы у них были пусты! Омирбек пришел к Сыкмар-баю вечером и напрасно ждал угощения. Никаких признаков еды не было видно. Намеки не помогали: хозяин притворился, что он их не слышит. – Таксыр, где же я буду спать после того, как ты накормишь меня? – наконец, спросил Омирбек. Сыкмар-бай, не смущаясь, ответил: – Ложись вон там, да не забывай: кто спит на земле, тот видит хорошие сны. А кто спит, тот ест. Разве эта мудрость тебе неизвестна? – Да снизойдет на тебя благословенье аллаха, мой таксыр, – поклонился Омирбек. – Ты сказал великие слова! Омирбек стал ждать, когда Сыкмар-бай уснет. Но тот ворочался, пыхтел. Омирбек начал слегка постанывать. – Что с тобою? – спросил бай. – Да голове низко, – ответил Омирбек. – Дан две лепешки подложить под голову, а то не усну… – И мне не спится, – проговорил со вздохом бай. – Давай поговорим о чем-нибудь возвышенном, небесном. «Тьфу, старый козел! – про себя выругало! Омирбек. – Мне-то как раз нужно, чтобы ты заснул! Хорошо, я тебя сейчас усыплю!». И вслух сказал: «Аллах лишает тебя сна за грехи. Отдай мне долг и сразу же заснешь». – Хе-хе-гм, – проворчал Сыкмар-бай. – Кажется, я и так уже засыпаю… И он притворно захрапел. Омирбек выждал момент, когда бай перестанет храпеть и начал ворочаться. – Так как же насчет долга? – спросил Омирбек. – Ой-бой! – простонал Сыкмар-бай и снова захрапел. Так продолжалось несколько раз. Наконец, устав от попыток изобразить сон, бай по-настоящему заснул. И тогда Омирбек, взяв свою толстую остроконечную палку-посох, тихо выбрался из юрты. На него бросилась собака. Не дожидаясь, пока дана его укусит, Омирбек так огрел собаку палкой, что она тут же упала замертво. Другие, продолжая лаять, почтительно отбежали в сторону. – Силу уважают даже собаки скряги! – усмехнулся Омирбек. Он быстро обшарил все вокруг и отыскал в соседней скромной юрте остатки богатой байской еды – котел еще теплого риса, жареное мясо, мягкие лепешки. Судя по тому, что еда была спрятана весьма старательно, Сыкмар-бай берег ее на завтра. Омирбек плотно поел, а все, что осталось, отдал голодным псам, чем заслужил их вечную дружбу. Потом он вернулся в гостевую юрту, лег на свое место, погладил живот и сладко заснул. Его разбудил гневный вопль Сыкмар-бая: – Омирбек! Как ты посмел съесть мою еду, нечестивец? Омирбек протер глаза, долго недоуменно крутил головой, а потом воскликнул: – О, хвала аллаху! Воистину аллах велик! Значит, это был не сон? А я-то думал, что мне снится, будто я нашел спрятанную вами от гостей еду – Ой-бой! Мало ли что может сказать несчастный человек, которого все обижают, – застонал толстый бай. – Зачем ты убил мою собаку, если ты думал, что видишь сон? – А я и во сне не люблю, когда меня кусают. – Не мог ее ударить тупым концом палки? – Но она хотела укусить меня не хвостом, в зубами, таксыр! – усмехнулся Омирбек. – Тьфу! – сплюнул в сердцах Сыкмар-бай. – Нужно было еще вчера спросить, зачем ты пришел, и отправить тебя домой! А я оставил ночевать! – Я тотчас же уйду, если вы, таксыр, вернете мне то, что должны, – сказал Омирбек. – Два года я пас ваше стадо, но вы не дали мне за это ни одной таньги! – И не дам! – заколыхался всем телом бай. – Мало того, что ты объел меня, а я еще платить тебе должен? Ни одной таньги, ни половины таньги, ни трети таньги ты от меня не получишь, нищий шут! – Тогда я буду жить у вас, таксыр, до лучших времен, – сказал Омирбек. – Но кормить я тебя не буду! – Все равно, где умирать от голода – в своей юрте или в байской! – усмехнулся Омирбек. – Здесь, по крайней мере, снятся сытные сны! – Ну, пеняй на себя! – рассвирепел бай. И подумал так: «Выгнать с помощью слуг Омирбека из юрты я могу, но вся степь будет знать, что я не мог справиться с Омирбеком умом и прибегнул к силе. Меня будут считать глупцом, а это во сто раз хуже, чем прослыть богатым скрягой… Пусть живет шутник сколько хочет, а я не буду его ни поить, ни кормить… Пусть он высохнет тут, как саксаул, пусть превратится в кусок вяленых жил, в горсть костей…» Так Омирбек остался в юрте Сыкмар-бая. В юрте бая гостей вроде Омирбека было несколько. Кое-кто оставался тут потому, что в степи любая крыша лучше ночлега под открытым осенним небом. Двое родичей Сыкмар-бая жили в надежде на то, что скупое сердце скряги в конце концов дрогнет и тогда бай поможет им уладить какие-то очень сложные родовые дела. Жил там и пастух, который, как и Омирбек, был обманут жадным богачом, не заплатившим ничего за трехлетний труд. Пастух уже отчаялся и хотел возвращаться домой, когда появился Омирбек и уговорил его остаться. – Я тебе помогу получить долг с этого бая! – сказал Омирбек. – Только слушайся меня, делай так, как я тебя научу. И не думай, что этот курдюк сразу отдаст наши деньги. Нет, он это сделает не сразу. Потерпи еще немного – ведь три года ждал. – Но у меня семья умирает от голода, – тяжко вздохнул пастух. – И у меня тоже, – грустно молвил Омирбек. – Значит, нужно послать в наши юрты хоть чего-нибудь из съестного… Давай подумаем, как это сделать. Приметил Омирбек спрятанную в юрте бая баранью тушу, показал ее пастуху. И рассказал о своей задумке: – Мы с тобой начнем ссориться, драться. Сыкмар-бай выгонит из юрты одного из нас. Я так встану, что он будет выталкивать меня. А ты останешься в юрте, запихнешь в хуржун баранью тушу и, когда Сыкмар-бай вернется в юрту, выйдешь как ни в чем не бывало. Никто и не заметит, что мы мясо вынесли! Так и сделали. Вечером, когда Сыкмар-бай уже начал дремать, они затеяли ссору. Кричали, наскакивали друг на друга, как перепела во время боя. Сыкмар-бай прикрикнул – не помогло. Тогда он встал, схватил за плечи Омирбека, который кричал громче и размахивал руками сильнее, и с трудом вытолкал его из юрты. Но Омирбек так уцепился за Сыкмар-бая, что и вытащил за собою. Сыкмар-бай громко пыхтел, стараясь отцепить от своего халата руки Омирбека. Из юрты раздался голос пастуха: – Этот глупец Омирбек наговорил столько слов, что они даже не лезут в мой хуржун! Омирбек смекнул: пастух не знает, как спрятать баранью тушу – она не помещается в его мешке, слишком велика. И он ответил, словно продолжая ругаться: – Был бы ты рядом, я бы тебя положил за пазуху, под чапан, да так прижал, что ты бы сразу замолчал! Тьфу! – Да перестаньте же! – закричал Сыкмар-бай. – Хватит! Отпусти меня! – Подумал бы лучше, куда тебе девать сбою баранью голову! – сказал пастух из юрты. «Э-э, голова барана ему мешает! – сообразил Омирбек. – Куда же ее девать? А вот куда!..» И сказал громко: – Если голова мешает, ее сворачивают! Иди сюда, я тебе ее сверну! – Вай, как ты меня испугал! – сказал пастух. – Сам иди сюда, я тебе покажу… Иди, иди, не бойся! Омирбек понял, что все в порядке, и отпустил Сыкмар-бая. Пастух так хитро спрятал у себя на животе тушу, так ловко подвернул баранью голову, что его фигура в рваном чапане лишь слегка округлилась. Сыкмар-бай вернулся в юрту, сел, тяжело отдуваясь, на свое место, а пастух вышел наружу, к Омирбеку. Они снова начали ссориться и долго еще кричали друг на друга, уходя все дальше и дальше от юрты бая-скряги. …На следующий день мясо ели и в юрте Омирбека, и в юрте пастуха. Когда, как обычно, Сыкмар-бай Омирбеку не дал ничего поесть и тот сидел злой, вошел в юрту барашек и стал жевать полу омирбековского чапана. Омирбек засмеялся, а Сыкмар-бай удивленно поглядел на него, спросил: – Чему ты смеешься? – О аллах, каких только чудес нет на свете! – i ответил Омирбек. – У нас в ауле гость ест барашка, а у тебя барашки едят гостей! Сыкмар-бай и Омирбек сидели как-то возле юрты и жевали сухой прошлогодний урюк. Скряга все время ухитрялся положить свои корточки от урюка в те косточки, которые лежали перед Омирбеком. И в конце концов перед баем не оказалось ничего, а перед Омирбеком целая гора косточек. В это время мимо проходил один из родственников Сыкмар-бая, и скряга сказал ему: – Если ты не веришь, что Омирбек меня объедает, – посмотри на эти косточки от урюка! Я и одной урючнны не успел съесть, а он – целую гору. – Наоборот, почтенный бай! – ответил Омирбек. – Это лишь доказывает твое обжорство: я съедаю только мякоть, а ты урюк глотаешь прямо с косточками! Узнав, что шутник Омирбек пытается получить от скряги деньги, многие любопытные богачи приехали к Сыкмар-баю, чтобы посмотреть – чем же кончится дело? – Еще никто не получал от Сыкмар-бая и рисового зерна, – говорили они. – А долг пастуху Омирбеку он никогда не заплатит! – Если Омирбек сумеет получить свои деньги – это будет чудом! – И надо нам увидеть это чудо! Наши дети не простят нам, если мы это сами не увидим! – Отныне этот год будет называться годом, когда Омирбек заставил раскошелиться Сыкмар-бая! – Или наоборот: годом, когда Омирбек не сумел получить денег от Сыкмар-бая! – Сыкмар-бай бесился от жадности, ругал себя – нужно было сразу заплатить несколько монет Омирбеку, и дело с концом. А теперь приходится – хочешь-не хочешь – кормить целую ораву гостей! Какие убытки! Но приехали такие знатные баи, что их нельзя не усадить за дастархан! Омирбек только улыбался, когда прибывали гости, а лицо Сыкмар-бая грустнело. – Так ему, жирному скряге! – говорили пастухи и работники. – Другой раз будет платить долги вовремя! Между тем Сыкмар-бай не оставлял попыток посрамить Омирбека и всячески пытался при гостях показать свой ум. Как-то раз Сыкмар-бай провел по земле черту и сказал: – Омирбек! Сделай эту линию меньше, но не стирай ее и не зачеркивай! – Э-э, я могу ее сделать короче даже не прикасаясь к ней! – ответил Омирбек. Все, кто присутствовал при этом споре, вытянули шеи, стараясь рассмотреть, что же придумал шутник? А он провел рядом с чертой Сыкмар-бая другую черту – длинную – и сказал баю: – Посмотри, вот теперь твоя линия стала короче, меньше! Хоть я к ней и не прикасался! …В другой раз Сыкмар-бай кормил гостей пловом, и Омирбек не отставал. Толстый скряга решил оскорбить шутника: взял пригоршню плова и дал ее ишаку. Ишак, конечно, отвернулся. – Омирбек, вот ты ешь плов, а от него отказываются даже ишаки! – громко сказал Сыкмар-бай. – Правильно! Нужно быть ишаком, чтобы отказываться от такой еды! – ответил Омирбек. Сыкмар-бай пробовал по-всякому подсмеиваться над Омирбеком, но ничего у него не получалось. – Чудной сон приснился мне сегодня, – как-то утром произнес Сыкмар-бай. Все заинтересовались – что же он видел во сне? – Будто я и Омирбек летали в небе, как птицы, – охотно сказал бай. – Потом за нами погнался орел, и мы оба упали на землю… Я свалился в яму с медом, а Омирбек – в яму с отбросами. – Чудо! Слава аллаху, сотворившему это чудо! – закричал Омирбек. – Я видел точно такой же сон! Но ты забыл рассказать, что было дальше! – А что было? – удивился бай. – Ну как же ты не помнишь? Мы выбрались из ям, и я стал облизывать тебя, а ты – меня! – Кто обжора? Он – обжора? – возмущался Омирбек, когда кто-нибудь ругал Сыкмар-бая. – Так можно сказать о любом толстом человеке!.. Просто бай так любит поесть, как никто не любит! А обжора тот, кто один кусок еще глотает, а другой уже жует, третий в руке держит, а в четвертый глазами впился! Я Сыкмар-бая спросил: «Почему, почтенный бай, ты ешь плов сразу пятью пальцами?» Знаете, что он мне ответил? «Так я же не шестипалый, больше у меня пальцев нет!». А еще один раз я его спросил: «Почтенный бай, сколько будет: два и еще раз два?». Он быстро ответил: «Четыре лепешки»… Ну, разве он обжора? Так называть его никак нельзя… Он, когда куардак ест, всегда берет по два куска мяса сразу, обеими руками. Я ему сказал: «Почтенный бай, мяса хватит всем, а вы можете подавиться». Он мне ответил: «А что я могу сделать, если в одной руке оба куска не умещаются!»… Баи собирались вечером в гостевой юрте и рассказывали друг другу всякие истории про Омирбека. В этих байских рассказах неунывающий весельчак Омирбек был недалеким, жадным, а иной раз я коварным хитрецом. Один из друзей Сыкмар-бая сказал: – Знаете историю, как Омирбек просил взаймы у купца из Хоросана? О, это знаменитая история! Он пришел к купцу из Хоросана и сказал: «У меня, господин, к вам две просьбы. Первая – дайте мне взаймы десять батманов джугары. Вторая: сроком на год, к следующей весне верну». – Знаешь ли ты, Омирбек, – ответил хоросанец. – что, по святому нашему обычаю, может считать себя угодным аллаху тот, кто выполнит хотя бы одну из любых двух просьб? – Да, знаю, – ответил Омирбек. – Так вот, из уважения к тебе я согласен ждать не год, как ты предлагаешь, а десять лет. Видишь, па одну просьбу твою я согласился. А вот что касается первой просьбы – го ее я выполнить не могу! И хитрец Омирбек не знал, что ему сказать! – Охо-хо-хо! – засмеялись баи. – Не так уж он остер на язык, как говорят! Поделом ему! – Да, не такой уж толковый и смышленый этот – Омирбек, как о нем шумят его дружки, – произнес другой приятель Сыкмар-бая. – Вот вам еще одна история… Омирбек хотел срубить молодые ветки гурангила, а они гибкие, упругие и топору не поддаются. Они так начали Омирбека хлестать, что все его тело покрылось рубцами. Он взвыл от боли, как голодный шакал, и решил отомстить дереву: срубить у него самый большой сук. Влез Омирбек на дерево, сел ка сук, начал его рубить. В это время едет по дороге один жигит и говорит Омирбеку: «Вай, дурачок, что ты делаешь? Ты же упадешь на землю!». «Может, ты сам аллах, что берешься предсказывать будущее?» – засмеялся Омирбек, ударил топором посильнее и свалился на землю вместе с отрубленным суком. Когда он очнулся, вылез из-под ветвей, то подумал: «Видно, это был аллах, принявший обличье человека! Как же иначе он мог предсказать, что со мною будет?» – И бросился догонять жигита. Догнал, спрашивает: – О аллах, извини меня, я тебя не признал сразу! – Я – не аллах. – Не скромничай, а скажи-ка лучше, когда я умру? – Не знаю. Но Омирбек так к нему привязался, что жигит не мог от него отделаться и сказал: – Ты умрешь, когда тело твое остынет. Омирбек пошел по дороге и так задумался, что упал в ручей, текущий с горы. Промок весь, ему стало холодно. – Что-то мне стало холодно, – сказал сам себе Омирбек. – Холодно? Значит, я умер? И он лег возле ручья на землю. Стемнело, а он все лежит – думает, что умер. Такой глупый! Ехали по дороге арбакеши – видят, лежит человек. – Вставай, – говорят они. – Я умер, – ответил Омирбек. Арбакеши засмеялись: – Сейчас мы тебя оживим! И отхлестали его кнутами так, что Омирбек вскочил, как ошпаренный, и убежал куда глаза глядят. Поэтому, как говорят, до сих пор он боится купаться на людях – ему стыдно, что все увидят следы от арбакешских кнутов!.. Разве умный человек будет вести себя так? – Нет, не будет! – зашумели баи. – Ничтожный он человек! – Только глупцы его уважают! – Вы не слышали про то, как этот злодей Омирбек разорил благородного чайханщика Юсупа? – спросил худой, как жердь, бай. – И вы не знаете, почтенный? И вы тоже? Вай-бой! Так слушайте! И худой бай, облизнув губы, начал свой рассказ. – Омирбек любит прикинуться благочестивым – он совершает все намазы, молится всегда громко, чтобы другие слышали. Одно время он к каждой молитве прибавлял: «О аллах, пошли мне, бедняку, тысячу золотых монет. Если дашь на одну монету больше или на одну монету меньше – не возьму!»…Чайханщик Юсуп, вы его знаете, человек веселый и добрый, решил испытать Омирбека, посмеяться над ним. Он выждал момент, когда Омирбек очередной раз затянул свою просьбу о тысяче золотых, отсчитал ровно девяносто девять монет, сложил их в мешок и бросил его через дымоход в юрту Омирбека… Тот схватился за мешок, долго держал его в руках, не веря в свое счастье, потом начал считать монеты. И так считал, и этак – одной не хватает до тысячи! И что вы думаете? Он вернул деньги? Нет, нет и нет! Его одолела жадность, и он начал прятать золото в землю! Юсуп, вы его знаете, человек добрый, видит, что эта шутка может ему дорого обойтись. Он, конечно, вошел в юрту и рассказал Омирбеку все, как было. – Значит, это не аллах мне послал золото, а ты? – спросил жадный Омирбек. – Я, я! – подтвердил чайханщик. – Ты же просил у аллаха ровно тысячу монет, а здесь – на одну меньше. – А мешок? Он – кожаный и с украшениями, – возразил Омирбек. – Он стоит ровно одну монету. Вот и получается – тысяча! Аллах, он считать умеет не хуже нас с тобой! Представляете себе горе благородного чайханщика! Как ему быть, как получить обратно свои деньги? – Почему я должен отдавать тебе посланные мне за горячие молитвы небесные монеты? – кричал Омирбек. – Ты обманщик, Юсуп, вот ты кто! Тогда чайханщик – а что ему было делать, бедному? – говорит этому злодею Омирбеку: – Пойдем к казию, к судье, он решит наш спор и заставит тебя вернуть деньги! – Не пойду! – отвечает Омирбек. – Ты ездишь на ишаке, а я хожу пешком! Я устал и не двинусь с места! Если тебе так приспичило судиться, сам иди пешком, а я поеду на твоем ишаке! Что было делать несчастному Юсупу? Вы его знаете, он человек добрый. Посадил на своего ишака коварного Омирбека, а сам пошел пешком, по пыли, как обыкновенный бедняк! Так они проделали половину пути, потом Омирбек остановил ишака и сказал: – Я дальше не поеду! Тебе нужно судиться – ты один и иди к казию! А мне холодно! Вон какой у тебя новый чекмень – в нем не замерзнешь! А на мне что надето? Чапана из-за заплат не видно! Давай мне твой теплый новый чекмень, а сам надевал, если хочешь, мой старый чапан – тогда поеду дальше! И благородный Юсуп, которого вы все знаете, снял свой новый теплый чекмень, отдал его злодею, а сам накинул на себя его тряпки… Вай-вай! И так они явились к судье-казию: Юсуп пешком и в рваном чапане, а злодей Омирбек – верхом и в красивой одежде. Казий расспросил того и другого, в чем дело. Благородный Юсуп рассказал все по порядку, а коварный Омирбек стал над Юсупом потешаться. – Этот выживший из ума кипятильщик чая, – сказал Омирбек достойному и почтенному казию, – самый настоящий врун и давно, видно, пристрастился оговаривать честных людей. Он настолько обнаглел, что не только мои деньги объявляет своими, но и моего ишака на котором, как вы видели, я приехал, тоже называет своим! Чей это ишак, Юсуп? – Это мой ишак! – закричал благородный Юсуп. – Разве у оборванцев бывают такие ишаки? – Вот видите, почтеннейший из справедливейших и справедливый из почтеннейших, – поклонился Омирбек казию. – Он так привык к вранью, что меня называет оборванцем. Чего доброго, он сейчас и этот мой чекмень назовет своим, а драный чапан всш amp;тот бросит мне! Благородный Юсуп, как и всякий честный человек, конечно, закричал, что чекмень на Омирбеке – это его, Юсупа, чекмень. А драный чапан – это собственность Омирбека… Но казни рассердился, прогнал благородного Юсупа и даже назвал его клеветником! Вот так хитрый Омирбек разорил благородного и доброго человека, которого вы все знаете! …Худой бай кончил свой рассказ и изобразил на тощем лице своем ярое негодование, но тут его взор упал на… Омирбека. Когда шутник вошел в юрту, никто не заметил, а он сидел и спокойно ждал, когда утихнут возмущенные крики слушателей. Омирбека все присутствующие несколько опасались – кто знает, что этот шутник и выдумщик может выкинуть? Еще высмеит на всю округу! Нет, уж лучше сохранять с ним добрые отношения! Поэтому, как только его приметили со всех сторон сразу зазвучали льстивые возгласы: – Э-з, как ты тихо вошел, почтенный Омирбек! – Проходи, садись сюда! – Мы и слову плохому о тебе не поверили! – А вы слышали, что сделал я в прошлую осень после того, как в Чимбае наслушался о себе кот таких же грязных историй? – грозно спросил Омирбек. – Нет, не слышали, – испуганно проговорил худой бай. – Прости нас! – попросил приятель Сыкмар-бая. – Больше рта не раскроем! – Я ведь могу и сегодня сделать то же самое, что сделал в прошлую осень! – пригрозил Омирбек, – Но если вы дадите слово больше не клеветать на меня, я вас прощу! – Не будем… Не будем… Не будем! Свидетель тому аллах! – забормотали все. – Но с тобой случалось все-таки подобное? – спросил худой бай. – Ведь, как говорится, нет дыма без огня! – Да. То, что ты рассказывал, – так оно и было, – сказал Омирбек. – Только, во-первых, монет было не тысяча без одной, а сто без семидесяти. И не золотых, а медных. И благородный Юсуп не подбросил их мне, а утащил их у меня прямо на базаре, когда я смотрел бой перепелов. Ишака отобрали у меня за долги, а новый чекмень я видел на себе только во сне… Все остальное – чистая правда! …На следующий день худой бай подошел к Омирбеку и страдальческим голосом произнес: – Я не спал всю ночь. Пожалей меня, скажи, как ты в прошлую осень поступил с рассказчиками, гм-гм… нехороших историй о тебе? Скажи хотя бы мне, только одному мне. О благородный Омирбек! – Хорошо! – усмехнулся Омирбек. – Только тебе… Слушай внимательно. Худой бай ухом приник к губам Омирбека. – Я оставил их… одних! Не понял? Ушел от них. Выслушал эти смешные истории о себе, потом встал и ушел. Только и всего. – Ушел… И все? – не поверил худой бай. – А что ж мне, драться с рассказчиками, что ли? – засмеялся Омирбек. Сыкмар-бай спросил Омирбека: – А не хочешь ли ты поесть сегодня плова? Если хочешь – я прикажу его приготовить! Подумай, я сейчас вернусь! Омирбек в щелочку подглядел, что Сыкмар-бай побежал в большую гостевую юрту, где собрались его друзья и родственники, и оттуда раздался дружный смех. «Э-э, меня хотят провести!» – догадался Омирбек. И решил, в свою очередь, обвести бая-скрягу вокруг пальца. Он позвал своих друзей – байских пастухов и работников – и сказал им так: – Пусть один из вас стоит возле юрты и слушает наш с баем разговор. Только нужно быть осторожным, чтобы бай, когда он будет входить и выходить, ничего не заметил. Как услышите какой из его приказов, то сразу же выполняйте. Бай будет мне говорить, что прикажет он класть в плов. Вы это берите из его припасов и кладите в казан. А казан отнесите за бугор и разведите там огонь. Но чтоб огонь отсюда не был виден, а то все сорвется… Когда Сыкмар-бай вернулся в юрту, на его жирном лице гуляла хитрая улыбка. – Почтенный Омирбек, как ты решил насчет плова? – Плов – отрада для усталого и голодного, печального и грустного, – ответил Омирбек. – Даже святые никогда от него не отказывались. – Значит, я приказываю взять казан и начать готовить плов? – едва сдерживая смех, произнес бай. – Скажи, на каком масле готовить плов? – Я так люблю плов, что мне все равно, – проговорил Омирбек. – Тогда – на конопляном! – сказал бай и ушел. Омирбек услышал легкое движение за стеной юрты – значит приказ бая выполняется. Прошло некоторое время, снова явился Сыкмар-бай и спросил: – А какое мясо класть в твой плов? Говядину или баранину? Куриное или фазанье? Что ты больше любишь? – Пусть будет баранина. – Хорошо, я приказываю тотчас же взять лучшего бараньего мяса! – согласился Сыкмар-бай и, едва сдерживая смех, удалился. «Он сейчас рассказывает баям, как глупец Омирбек пускает слюни в ожидании плова!» – усмехнулся Омирбек. В юрту заглянул один из байских работников: – Мы делаем все, как приказывает хозяин. И мясо взяли самое лучшее! – Слушайте и дальше его приказания! – подмигнул работнику Омирбек. – Да не попадайтесь ему на глаза! – …А из какого риса готовить плов? – спросил Сыкмар-бай спустя час, просовывая голову в юрту. – Из розового? Из белого? Из прозрачного? – Все равно. Лишь бы плова было побольше, – ответил Омирбек. – Тогда я прикажу взять рис розовый! – скряга скрылся, а из гостевой юрты донесся хохот. И еще раз появился Сыкмар-бай, чтобы спросить у шутника, чего он больше любит а плове: кишмиш или урюк, и сколько сыпать в плов соли, и не добавить ли еще чего? – Можно ничего не добавлять, – молвил Омирбек. – Впрочем, я сам пойду посмотрю – ведь плов вот-вот должен быть готов. – Пойдем-пойдем, посмотрим, – согласился скряга. – Он уже стоит в нашей гостевой юрте! «Вот было бы весело, если бы я пришел и усидел пустой дастархан!» – подумал Омирбек. – Иди вперед, – сказал он, – а я совершу омовение и приду потом в гостевую юрту… Надеюсь, без меня к плову не сядут?… – Не качнут, почтеннейший Омирбек, не начнут! – весело произнес Сыкмар-бай и, колыхаясь всем телом, поспешил к гостям: предупредить, что птичка попалась в силок и сейчас ее можно будет оттуда вынуть. Но Омирбек направился за бугор, к кипящему казану. Плов был, действительно, уже готов. Омирбека ждали, и все с аппетитом принялись за еду. Когда на дне казана осталось несколько горсточек риса, подошли Сыкмар-бай и несколько его друзей. – Мы ждали тебя, Омирбек, ждали… – начал было бай, но, увидев еще дымящиеся угли под казаном, чуть не проглотил язык. – У тебя такие хорошие работники, что даже не просили повторять приказаний дважды! – сказал Омирбек. – Выслушали твои приказы и сварили для меня плов, как для хана… Из розового риса, на конопляном масле, с самым лучшим бараньим мясом… Спасибо тебе, бай! Может, ты чем-то недоволен? Плов был на славу, клянусь аллахом! Через несколько дней Омирбеку надоела эта мелочная возня, он рассердился – время шло, а Сыкмар-бай по-прежнему не платил долга! – и решил, что пора проучить скрягу. – Он не только мне заплатит, но еще станет посмешищем на все хивинское ханство, – сказал Омирбек друзьям. – Но вы должны помочь мне. – Говори, чего ты от нас хочешь! – с готовностью согласились они. …На другой день незнакомый и хорошо одетый жигит подскакал к юрте Сыкмар-бая. После положенных приветствий попросил скрягу о беседе наедине. – Всем известна ваша бережливость, таксыр, – сказал жигит, когда остался с глазу на глаз с Сыкмар-баем. – Я не знаю ни одного человека во всем Хивинском ханстве, который бы был менее расточителен, чем вы. Аллаху было угодно призвать к себе моего отца Джавдат-бия, и мне осталось небольшое наследство… – Сколько? – предчувствуя наживу, спросил Сыкмар-бай. – Немного… Две тысячи золотых монет. – И что же ты хочешь с ними делать, о достойнейший сын Джавдат-бия? – заискивающе произнес Сыкмар-бай. – Я уезжаю путешествовать. А деньги эти решил оставить вам на хранение. Знаю, что из них не будет потрачена ни одна тилля! – Мудрое решение! Сам аллах надоумил тебя! – воскликнул Сыкмар-бай. И в это время в юрту вошел Омирбек. Увидев его, скряга недовольно произнес: – Потом-потом, я занят. – Ты каждый день говоришь «потом-потом», – проговорил Омирбек. – Сколько дней прошло? Я вот сяду здесь и не уйду, пока ты не отдашь мне моих ста золотых. – Какие сто золотых? Ты с ума сошел! – закричал Сыкмар-бай. – Я тебе должен всего три монеты! – Э-э, нехорошо, – покачал головой Омирбек. – Зачем обманываешь? – Что случилось, господин? – забеспокоился жигит. – Почему вы не хотите отдать деньги этому человеку? Сыкмар-бай растерялся. Он понимал, что если Омирбек сейчас же не уйдет, то сорвется большая сделка – две тысячи золотых! Но отдавать этому обманщику Омирбеку ни за что ни про что сто золотых – от такого огорчения заболеть можно! Впро-чем, ведь потом можно будет доказать, что Омирбек обманщик, и получить золото назад. – Я оставил этому уважаемому человеку, – тем временем рассказывал жигиту Омирбек, – сто золотых монет. Он сохранил их для меня, но вот никак не может отдать… Вы, почтенный, тоже хотите оставить ему деньги? – Вот тебе сто монет, – доставая из сундука мешочек с золотыми, простонал Сыкмар-бай, – и уходи… Омирбек поклонился и вышел из юрты. – Хорошо, – сказал жигит, – завтра утром я приду с деньгами. – А сегодня вечером я приглашаю вас попробовать молодого барашка, – сказал как можно радушнее Сыкмар-бай. И вздохнул про себя: «На что только ни пойдешь ради двух тысяч монет!» Вечером, за пловом, Сыкмар-бай решил сделать еще одну попытку посмеяться над Омирбеком. По его расчетам выходило, что Омирбек непременно станет посмешищем и спастись ему на этот раз уж никак не удастся. Выдумка была проста: Сыкмар-бай попросил своих гостей приходить в юрту не сразу, а поодиночке. А Омирбека он повел в юрту первым и усадил на почетное место. Когда же по очереди входили байские приятели, то Сыкмар-бай говорил им: – Садитесь выше Омирбека! И они садились туда, куда им указывал хозяин, а Омирбек все дальше и дальше отодвигался от почетного места, пересаживаясь все ближе и ближе к выходу из юрты. Сыкмар-бай был очень весел – Омирбека должны вот-вот вытеснить из юрты на улицу! Но Омирбек сам, улучив момент, выскользнул на улицу. Он забежал в юрту одного из недавно приехавших родственников бая, переоделся, прикрепил седую бороду и вернулся в большую юрту. – Садитесь сюда, ага! – сказал Сыкмар-бай, увидев незнакомого аксакала и приглашая его на почет-кос место. И Омирбек сел туда, где он сидел вначале. Дождавшись, когда все гости уселись за дастархан, Омирбек сорвал с себя шапку, седую бороду. Изумленный Сыкмар-бай только охнул, а шутки «сказал: – Если кто-нибудь занимает место по праву, то никакой хитростью его оттуда не уберешь! И не забудь, почтенный Сыкмар-бай, веселье еще впереди! Когда барашек был уже съеден, кто-то попросил Омирбека рассказать самую смешную историю, какую он знает. И Омирбек рассказал, как он сегодня заставил Сыкмар-бая заплатить все свои долги ему, Омирбеку, и другим пастухам и работникам. – Нам лишних денег не нужно, – сказал Омирбек. – Каждый взял столько, сколько ты был ему должен. Вот тебе обратно десять золотых, которые у меня остались… – А как же… две тысячи монет? – все еще не веря в случившееся, проговорил Сыкмар-бай. И он обратился к сыну Джавдат-бия: – Ты же их привезешь завтра? – Я решил не давать тебе их на хранение, – сказал жигит. – Почему? – ужаснулся Сыкмар-бай. – Причин много, – улыбнулся жигит. – Но хватит и одной, у меня за душой нет и половинки золотой монеты! Я такой же бедняк, как Омирбек! Я его друг Досназар по прозванию Левша! Но Сыкмар-бай не мог простить Омирбеку своего позора и долго искал случая, чтобы отомстить: в конце концов он послал одного из своих родственников ко двору самого Хивинского хана, к светлейшему и могущественнейшему кази, высшему духовному сановнику в ханстве, с подарком – мешком серебряных монет, А на словах родственник должен был передать, что известный шутник Омирбек говорит про наместника аллаха на земле – великого хана Хивы – разные нехорошие слова, и про гарем хана рассказывает всякие шутки, и даже над самим аллахом смеется и других смеяться заставляет. А когда по хорезмийской дороге мимо юрты Сыкмар-бая проскакали стражники хана, то бай-скряга радостно улыбнулся – не иначе как за Омирбеком послал их великий! И он не ошибся. Так Омирбек был привезен во дворец хана Хивинского… |
||
|