Лекция 7. Секрет исполнения желаний – Жертвование, Соблюдение Заповедей , концентрация

20 января 1991 года, филиал в Осаке

То, что создаёт все явления

То, что мы должны практиковать, – это Шесть Совершенств.

Первое из Шести Совершенств – это три вида Жертвования: Жертвова­ние Закона, Жертвование Успокоения и Жертвование Имущества. В конеч­ном счёте существует и наивысший вид жертвования – Жертвование Гордо­сти или Жизни – совершенство в практике Жертвования.

Затем следует Соблюдение Заповедей, например не убивать живых существ, не воровать, не заниматься сексом без любви. Контролируя эти три действия тела, мы предотвращаем утечки энергии. Более того, нежно любя живые существа, жертвуя и устанавливая с другими – неважно, мужчина это или женщина – искренние отношения, основанные не на личной выго­де, а на любви, – мы совершаем такие действия тела, которые возвышают наши души и приводят их к созреванию.

Далее мы прекращаем накапливать карму речи, воздерживаясь от лжи, пустословия, грубости и слов, вызывающих вражду между людьми, и произносим слова, полные Святой Любви. А в сознании мы отъединяемся от жадности, ненависти и невежества и ведём жизнь в соответствии с Исти­ной, имея кристально чистую, великую, глубокую и ясную душу.

И я хочу сказать, что заслуги и энергия, накопленные таким образом, и создают все явления.

Заслуги Жертвования и Соблюдения Заповедей

В буддийских писаниях сказано следующее.

Прежде всего, следует много жертвовать. Желания тех, кто совершал пожертвования, исполняются в соответствии со склонностью их души, на­правлением её вектора, либо в этом мире, либо в Мире Людей в следующей жизни. Или же они будут исполняться, когда тот, кто жертвует, станет, на­пример, королём Неба, Оберегающего Простых Людей от Травм, или коро­лём Неба Сильного Королевства на Первом Небе.

Здесь «исполнение желаний» означает долгую и счастливую жизнь, здо­ровье и обладание выдающимися талантами в этих мирах.

Подобным же образом, мы сможем счастливо жить на Втором Небе (Не­беса 33-х Богов), удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или счас­тливо жить на Небесах Богов-Близнецов Управления Метемпсихозом, удов­летворяя Пять Составных Частей Страсти. Или счастливо жить на Небесах Неравнодушия, удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или же мы сможем счастливо жить на Небесах Удовольствия от Созидания или на Не­бесах Преобразования Заслуг в Исполнение Желании, удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или же, отъединившись от жадности, накапли­вая заслуги практикой Жертвования и соблюдая заповеди, мы сможем на­слаждаться бесконечно долгой жизнью и удовольствием на семнадцати Не­бесах Мира Форм.

Вот как описаны в буддийских писаниях заслуги, которые мы можем накопить с помощью Жертвования и Соблюдения Заповедей.

Настойчиво накапливайте заслуги

Однако есть люди, которые реализуют свои желания и есть те, кто не реализует их. Но почему так происходит?

Есть два случая. В первом случае накопленные заслуги отдаются для блага других.

Это относится ко мне, находящемуся здесь с вами, равно как и к М. или П. Нам необходимо идти по этому пути. Это путь Большой Колесницы.

Практикующие Большой Колесницы постоянно накапливают заслуги и у них отсутствуют желания, так что их стремления или намерения с лёгкос­тью материализуются. Я уже говорил, что, когда, например, появляются Достигшие, увеличивается число верующих или масштаб Спасения, вы можете заметить признаки расширения, даже если на АУМ Синрикё напа­дает столь мощная государственная машина или средства массовой инфор­мации.

Это всего-навсего проявление уже упомянутых заслуг Жертвования, Соблюдения Заповедей и стремления к Спасению.

Второй случай: если у вас слишком много желаний при небольшом ко­личестве заслуг, ваша душа не концентрируется на чём-то одном и заслуги растрачиваются по пустякам.

Концентрируйтесь на чём-то одном

Такая же логика действует и в мирской жизни.

Предположим, есть человек, который в месяц может откладывать 150 тысяч йен. Если он хочет, например, купить «Тойоту Краун», которая стоит около 4-х миллионов йен, он сможет купить её примерно через 28 – 29 ме­сяцев.

Но если он отправится в путешествие, будет покупать книги или одежду – в общем, потратит свои деньги на другие вещи, то купить машину он не сможет.

Буддийские писания повествуют о том же. В них говорится, что нужно совершать большое количество пожертвований, соблюдать заповеди и кон­центрироваться на чём-то одном.

Например, вы хотите иметь успех у противоположного пола, встретить замечательного человека и заключить с ним счастливый брак. Или вы хоти­те излечиться от болезни, от которой страдаете сейчас. Или же хотите стать счастливым, в будущем перевоплотившись в семье, занимающей высокое общественное положение. Или вы хотите переродиться на Первом Небе, Втором Небе, или на Третьем, Четвёртом, Пятом или Шестом Небесах. Или же вы хотите достичь Освобождения.

Движущей силой исполнения всех этих желаний являются заслуги. Я должен заметить, что если эти желания не осуществляются, то либо у вас недостаточно заслуг, либо вы используете слишком много своих заслуг на какие-то другие цели.

Если вы хотите достичь Освобождения, то вы должны постоянно накап­ливать заслуги, сохранять эту энергию заслуг, разумеется, стать монахом и идти по пути к Освобождению. Если вы так сделаете, то энергия будет со­храняться, заслуги – накапливаться, сознание будет направляться к одной цели и вы достигнете Освобождения.

Поэтому в буддийских писаниях говорится: «Заслуги самана неизмери­мы».

Практика Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины – к достижению совершенства в Жертвовании и Соблюдении Заповедей

Что же вам следует делать для того, чтобы достичь совершенства в прак­тике накопления заслуг или же в практике Соблюдения Заповедей?

Практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины. Эта практи­ка позволит вам сосредоточить мысли в одном направлении. Иными слова­ми, чтобы предотвратить перевоплощение в Трёх Скверных Мирах, пере­родиться в высших мирах, прожить эту жизнь так, как вы задумали, и уме­реть, нет другой практики, кроме Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины,

Как вы знаете, то, чем вы должны заниматься в этой практике, – это, во– первых, рассматривать Всевышнего Бога Шиву, будд и Гуру как одно целое, как олицетворение Истины, и быть им приверженными. Быть привержен­ными означает изучать их Учение, практиковать жертвование и бескорыст­ное служение им.

Во-вторых, вы должны быть привержены Учению, или Абсолютной Истине.

В-третьих, вы должны быть привержены людям, которые практикуют Учение. Это означает практиковать жертвование и бескорыстное служение Санге.

Слово «Санга» может быть непривычным для вас. Но если сказать «ре­лигиозная община» или «деятельность в филиалах», возможно, так будет яснее. Вот что составляет Первую Ступень Вхождения в Поток Истины.

Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины означает изучать Учение снова и снова, то есть, например, слушать кассеты с записями моих лекций по пять, десять или пятнадцать раз, читать журнал «Махаяна» по пять, де­сять или пятнадцать раз. Это Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Третья Ступень Вхождения в Поток Истины означает разрушать свои ошибочные фиксированные идеи за счёт данных, приобретённых на второй ступени. Другими словами, это обдумывание того, что вы прочитали. Это Третья Ступень Вхождения в Поток Истины.

Четвёртая Ступень Вхождения в Поток Истины означает воплощать на практике то, что вы обдумали. Конечно, некоторые идеи не будут совпадать с общепринятыми, а некоторые – совпадут с идеями, существующими в об­ществе.

Если вы постоянно практикуете эти Четыре Ступени, то ваши тело, речь и мысли обретут зрелость и вы станете обладать энергией, позволяющей вам исполнять все ваши желания. Вот что такое Четыре Ступени Вхожде­ния в Поток Истины.

Шесть стадий для достижения Мудрости

Тогда к чему ведут эти Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Они ведут к Шести Совершенствам, о которых я говорил ранее.

К ним относится накопление трёх типов заслуг: Жертвование Имуще­ства, Жертвование Закона и Жертвование Успокоения.

Затем идёт практика десяти добрых деяний: не убивай, не кради, не пре­любодействуй, не лги, не пустословь, не говори дурно о других, не говори слов, вызывающих вражду между людьми, устрани жадность, гнев и лож­ные воззрения. Мы прекращаем утечки энергии и контролируем наши тело, речь и мысли.

На третьей стадии вы можете значительно очистить вашу карму.

Мне часто задают такой вопрос: «Почему со мной происходит что-то плохое, хотя я и вступил в АУМ Синрикё?»

Но подождите. Вы ведь состоите в АУМ Синрикё всего один год. А сколь­ко плохой кармы вы накопили за тридцать лет своей жизни, до того как стали верующим?

Верующие, обладающие мудростью, понимают это сразу. А верующие, не обладающие мудростью, не понимают этого и начинают жаловаться.

Другими словами, огромное количество плохой кармы, накопленной в течение тридцати лет этой жизни, а также в течение прошлых жизней, сле­дует уничтожить. Она обязательно проявится и будет уничтожена.

Вот что такое отмывание кармы, происходящее на третьей стадии.

П.-сейгоши, например, достиг Освобождения в камере предварительно­го заключения; у него было огромное количество заслуг, он соблюдал запо­веди и практиковал медитацию, поэтому возникло состояние, в котором карма легко проявлялась. Когда карма, накопленная до того, как он стал монахом, и карма, накопленная в его прошлых жизнях, проявилась, вся она была сразу отмыта и он достиг Махамудры.

После этих трёх практик мы переходим к четвёртой. Нужно увеличивать заслуги, которые мы сейчас накапливаем, и хорошие поступки, которые мы сейчас совершаем. Затем постоянно стремиться накапливать заслуги, кото­рые мы, возможно, сможем накапливать в будущем, но сейчас не можем этого делать из-за недостатка заслуг. Далее, немедленно прекратить накоп­ление плохой кармы, которую мы накапливаем сейчас. И быть вниматель­ными к тому, чтобы плохая карма, которая может возникнуть в будущем, не возникала. Это четвёртая практика – Совершенство Упорного Усилия.

Затем пятое. С помощью ставших чистыми тела, речи и мыслей – этой троицы – мы наблюдаем (а это состояние Покоя и Правильного Наблюде­ния) три Бардо: Бардо Мира Страстей, Мира Форм и Мира Без-Форм. Сущ­ность души, Истинное Эго, состояние Трёх Гун – в такой форме мы наблю­даем и познаём всё и достигаем Мудрости.

Таковы шесть пределов, которых достигают верующие миряне. Таковы шесть практик.

Идите единственным путём

Здесь находится Закон Истины. Будете вы его практиковать, или нет, за­висит от вас.

Каким бы замечательным ни было учение, оно не имеет никакой ценно­сти, если нет людей, практикующих его»

Это можно сравнить с ситуацией, когда у вас есть очень удобная и быс­трая машина. Но как бы хороша ни была эта машина, если вы не заправите её, не повернёте ключ зажигания, не запустите двигатель и не будете пра­вильно ею управлять, она будет бесполезна.

Человек обязательно, непременно умрёт. И этот путь – единственный путь, позволяющий превзойти смерть.

Причина, по которой я говорю, что есть только один путь, – думаю, те, кто присутствовал в январе на Фестивале лекций, это понимают, – в том, что Шесть Совершенств и Восьмеричный Святой Путь – это одно и то же. И занимаясь восьми ступенчатой практикой, вы достигнете того же пункта назначения.

Я хочу закончить сегодняшнюю лекцию пожеланием, чтобы вы, прослу­шав её, легко прожили жизнь в миру и достигли Освобождения.