"Начальная йога в триедином восприятии" - читать интересную книгу автора (Володей В. )

РУССКИЙ "ЯЗЫК ЙОГИ": ПУТЬ К СЕБЕ

(1) Начиная читать, без соответствующего "дописьменного опыта" о
йоге... начинается, часто, обычное для неразвлекательной литературы,
восприятие текста осознанием в нем "нового". Через сопоставление с тем
достатонно емким содержанием, что может объяснить, вместив в себя, определяя
его место или хотя бы, дав ключевое значение в своей "картине мира". Что из
видов сознательной человеческой деятельности или современных областей того,
что называется "мировой культурой" подходит в этом случае для йоги.
Интеллектуальная деятельность вообще, искусство, философия... Если быть
достаточно точным, то философия, ближе всего отождествляемая с
интеллектуальной деятельностью "вообще", для этого не достаточно - хотя
философия может включать в себя "психологию", науки и т. д.: в "результате",
от закономерности отдельной науки до способности искусства. В результате
сопоставления йоги и философии- это соответствие высшего - низшего. (Из
философских представлений не охватишь йоги, но не наоборот.) Только через
свои высоты ключевым образом может быть связана с йогой философия - как
область интеллектуальных достижений современной мировой культуры; например,
постижением того, что Истина - проста: Простое через сложное
(интеллектуальным путем).
Но из-за философского плюрализма, предельно присущего ей, как таковой,
и это достижение условно. Этот более низкий уровень предельности философии
(с вытекающей из нее диалектикой, соответственно интеллектуальной
деятельностью), прежде всего обусловлен ей, как "формой общественного
сознания" (см. Философ. Энциклоп. Сл., М., 1989) и ее языком, как формой
хранения знания о действительности, уровень которого - обществом (его
совершенством, развитием, если хотите).
То, что сверху влияет или пытается подчинить, обусловить общество - как
философия еще более плюралистична, условна ... Отличие от йоги: что на
"ползучем" уровне очищается, а не удерживается от, сохраняется. Основа
отличия в самом языке рассматриваемой философии, - в том, что одно и то же
как связывающее (средство связи), и разное как уровень. Например, "класс" -
ключевое значение в интеллектуальной деятельности: как начало классификации,
на языке науки, возможно множество ("отдельностей", "частей", "индивидов") в
одной границе по элементарному признаку, как то же ее анализа, синтеза; т.
же понятие и в языке философии, идеологии, обобщающее по принадлежности, как
в высших науках о живом, об обществе, к "собственности на средства
производства" или другому отношению (соответствующей идеологии, научной
концепции), определяющую жизненную, общественную суть принадлежащих.
"Класс", то, что объединяет по главному признаку, в языке более
высокого уровня значит принадлежность, обуславливающую жизненную суть
человека из его творящего, а не пассивного, данного начала - видения:
реальность "бренного" - сей источник постоянно вновь умирающего в человеке.
Класс - "греховность", то одно у всех мира сего "бревно", что внутри и своей
ограниченностью на низшем уравнивает... не рабским (любого подобного класса
"живых")- если в сути "смертной" жизни освобождение ближних, всех в общении
от этого. На языке уровня более высокого, соответствующей точности "одного и
того же", это означаемое - означающее "класс" более - "род".
(2) "Йога" и есть йога. В самом языке, приближающемся по точности к
йоге, представление о ней. Это приближение - в удержании от... тяготения