"Начальная йога в триедином восприятии" - читать интересную книгу автора (Володей В. )

внешнего отвлечения ("материи мысли") в самом языке, чужого прерывающего...
то (того) непрерывное, что само соединяет с единым означаемым и означающим
его (и этого звукового и видимого с непосредственным восприятием -
ведением), является ромовой нитью развития языка. То высшее от низшего. И в
его наполнении. Так само звуковое значение "йога" - исторически,
происхождением в и-е. гл. *iue - "связывать", др.-инд. "yuoti"; союз "и" -
главный соединительный во многих и.-е. языках. Слав, "юг" - сторона света,
для славян, наиболее известного свершения йоги; "юга" (и родственные) - в
слав, языках содержит значения повышения температуры воздуха (ветра) и
жидкости (снега) ... Пример подобного приближения - основа нижеприводимого
Словаря, упомянутое соединение родового "Я" всех уровней его озвученной
реальности, и наполнение этого.
(3) Печатное слово... выражающее реальность живого (письменность как
знаковая система), собственно - наиболее реально своей посредственностью
(видения). То, что видимо в более низшей (посредственной реальности),
состоя-, щего из ее природы, высшего (более подлинной) - есть его знак
(принадлежащий двум уровням). Поэтому в своей первичности знак:
письменность - средство сосредоточения на более истинной наполненной
реальности (наполнить жизнью). По принадлежности к природе низшего состояния
письменность наиболее близка - "комфортабельна" для выражения материального,
предметного, соответствуя действительности, современным реалиям.
Например, "материя - это то, что можно сравнить с афганским пленом: в
какую банду попадешь!" Поэтический способ (язык искусства может быть точнее
самого философского), но не достаточно полный для йогических представлений,
для основания способа йоги. Основа представления, независимого от изменений
своей низшей природы (т. е. более смертной) - материя: "состояние
разделенноеTM того же, -1то в ином состоянии дух" может начать само
йогическое свершение. Это укрепляется с любой стороны единого означаемого -
означающего наполняемого представления, например, с - более означаемого
("то, что...", с отличным от алфавитного внутренним порядком).
[...] РЕАЛЬНОСТЬ -то, что влияет, воздействует на "тебя": вне (не от)
познания. УРОВЕНЬ -то, что определяет высоту (области, сферы, мира).
ВЫСШЕЕ-НИЗШЕЕ. Высшее - то, что независимо от Низшего. Высшее - то, что
более целое; низшее - более частное. Более низшее - более отдельное - более
мертвое.
ЧАСТЬ - то, что потерянная непосредственная связь. СВОЙ(е) - то, где
нет прерывности (относительно - это прежде всего "душа"), САМ(ый) -
совершающая сущность непрерывности одного, исполняющая сторона "Я" [...]
Человек... как единственное состояние родственного соединения уровней
всеобщности от Случающегося до постоянно умирающего. .. Сам этого состояния
Человеческой реальности.
Низшее состояние (соответств. (1) из вышепрочитанного) - орган йога
"Яма" (см. Словарь); (2) - "Нияма"; (3) -"Асана"... здесь открываются
возможности различной устремленности (через язык йоги; само йогическое
свершение. .. от здесь - и - теперь) в высших степенях полноты жизни
состояний - органов йога, вездесущности проникновений Я,- до высшего:
Самадхи. Заключающаяся самая точная мудрость здесь и теперь... русский язык
в своем родственном растяжении - и йога.
АТМАН (ч. II, стр 66)
AT - др.-рус. частица (в самых древних письмах. XI в.) в знач., близком