"Начальная йога в триедином восприятии" - читать интересную книгу автора (Володей В. )

Упражнения по визализации, то есть ментального (умственного)
представления отчетливого зрительного образа. Последовательность их
выполнения указана в следующих приемах:
1) Произнесение Мантры, устанавливающей связь с духовным, божественным
учителем (гуру - может быть как и на земле, так и в более высоких, тонких
слоях). Мантра содержит просьбу "Дара волн", через которые передаются,
например, четыре силы, означающие йогические силы правильного использования
тела, ума и божественной природы; "волны" - благотворные влияния,
передаваемые божественными гуру.
Или, например, "дара волн", посредством которых появляется "йогический
жар психического тепла", или - жизненная сила вошла в средний нерв
психической нервной системы (Сушумна); или чтобы рассеялись иллюзорные
видения снов; или - достигнуть просветления - узнать "чистый свет,
находящийся во мне"; или - для "достижения высочайшего блага, нирваны".
2) Воображение себя воплощением духовной энергии, просветленного
интеллекта, божественной Ваджра - Йогини. По виду имеющая лицо, 2 руки, 3
глаза 3-й глаз расположен на лбу, в межбровье - глаз прозрения; находясь у
человека в непроявленном или неразвитом состоянии физиологически представлен
железой; утверждают, что впоследствии йогического развития становится местом
ясновидческого зрения).
Она лучезарная, красного цвета, символизирующая Сияние Мудрости
(поглощающей и рассеивающей неведенье (Авидья) или веру в явления *2, как и
в эго, само являющееся аппаратом, полностью зависимым от чувственного мира
или от другого эго, и как личность, проявляющую псевдо - Реальность*3
зависимости положений множественности представлений, концепций, планет,
вселенных, небес, адов и существований "я". Реальность суть несотворенное,
нерожденное).
Высоко держит правой рукой яркосверкающий кривой нож, размахивая им над
головой полностью отсекая всю путаницу мысленных процессов ума (хаотичность,
бесконтрольность, неуправляемость), которые отсекаются (прекращаются)
посредством энергии из йоги.*4 Левой рукой держит перед грудью человеческий
череп, наполненный кровью (что символизирует отречение от мира, в успешной,
с помощью божественного дара, йогической практике, до неисчерпаемого
блаженства). На голове у нее тиара из 5 человеческих черепов (означающая
недостижимость высшей степени духовного прозрения без отречения от мира - в
этом представлении). Она носит ожерелье из 55 человеческих голов с капающей
кровью, созерцаемых как только-что отделенных от тел (символизирующих 50
фонетических визуализаций, означающих полное отречение от сан-сары,
круговорота чередований жизнь - Смерть - нежелание - уничтожение желания,
подобно уничтожению жизни в обезглавленном теле; при этом обретение памяти,
которая никогда не может быть утеряна). Всего на ней 5 (из 6 символических
Парамит - безграничных добродетелей для достижения состояния Будды)
украшений: тиара из человеческих черепов, ожерелье из человеческих голов,
ручные браслеты, браслеты для ног, подперсье - Зеркало Кармы, держащееся на
двух нитках бус, проходящих через плечи и вниз вокруг талии. Мистическая
Богиня, держащая на сгибе руки длинный жезл, символизирующий Отца,
йогическую персонификацию мужской стороны просветляющей силы, танцует с
поднятой и изогнутой в колене правой ногой, левой же попирающей грудь
простертой человеческой формы (символизирующей попрание всей сансары).
Вокруг нее Сияние Мудрости образует ореол (аура Богини, устраняющая с Пути