"Человек в поисках смысла" - читать интересную книгу автора (Франкл Виктор)

Второе. Что касается наследственности, то серьезные исследования в этой
области как раз показали, в какой степени человек обладает в конечном счете
свободой и по отношению к своим задаткам. В частности, близнецовые
исследования показали, насколько различная жизнь может быть построена на
основе тождественных задатков. Я вспоминаю однояйцевых близнецов, описанных
Ланге, один из которых был хитроумнейшим преступником, в то время как его
брат-близнец - столь же хитроумным криминалистом. Врожденное свойство
характера - "хитроумие" - было идентичным у обоих, однако само по себе оно
нейтрально, то есть не являлось ни пороком, ни добродетелью. И мы видим, как
был прав Гёте, сказавший однажды, что нет такой добродетели, из которой
нельзя было бы сделать порок, и нет такого порока, из которого нельзя было
бы сделать добродетель. У нас есть письмо одной женщины-психолога, живущей
за границей, в котором она пишет, что по всем чертам характера, вплоть до
мелких деталей, она полностью повторяет свою сестру-близнеца: они любят одну
и ту же одежду, одних и тех же композиторов и одних и тех же мужчин. Между
ними есть лишь одно различие: одна сестра вполне жизнеспособна, другая же
склонна к неврозам (6).

Третье. Что же касается среды, то и здесь обнаруживается, что и она не
определяет человека. Влияние среды больше зависит от того, что человек из
нее делает, как он к ней относится. Роберт Дж. Лифтон пишет об американских
солдатах, находившихся в северокорейских лагерях для военнопленных: "Среди
них найдется достаточно примеров как крайнего альтруизма, так и
примитивнейших форм борьбы за выживание" [7].

Таким образом, человек - это меньше всего продукт наследственности и
окружения; человек в конечном счете сам решает за себя! Попытаемся теперь
обрисовать наиболее важные из вообще возможных измерений человеческого
бытия. Одним из этих измерений является то, что можно обозначить как
витальная основа; ее изучают как биология, так и психология. Во-вторых,
необходимо назвать социальное положение человека; это предмет
социологического анализа. Витальная основа вместе с социальным положением
образуют естественную заданность человека. Эту заданность можно всегда
установить и зафиксировать средствами трех наук: биологии, психологии и
социологии. Но нельзя при этом упускать из виду, что собственно человеческое
бытие начинается лишь там, где кончается любая установленность и
фиксируемость, любая однозначная и окончательная определенность. А
начинается там, прибавляясь к естественной ***заданное(tm) человека, где
есть его личностная позиция, установка, его личное отношение ко всему этому,
к любой витальной основе и к любой ситуации. Эта установка, конечно, уже не
может быть предметом какой-либо из названных наук; скорее она существует в
особом измерении. Кроме того, эта установка принципиально свободна; в
конечном счете она представляет собой решение. И если мы расширим нашу
систему координат за счет этого последнего возможного измерения, то в нем
будет реализовываться всегда существующая благодаря свободе личностной
позиции возможность экзистенциальной перестройки.

Все высказывания о человеке в каждом отдельно взятом измерении сами по себе
правомерны. Но при этом надо всегда осознавать ограниченную правоту этих