"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

же, Р. 190).


ГИЕРОГАМИЯ

Священный или духовный брак, объединение архетипических фигур в
возрожденных мистериях древности, а также в алхимии. Типичными примерами
являются представления Христа и Церкви как жениха и невесты и алхимическое
соединение солнца и луны.


ДУША

"Если человеческая душа и являет собой нечто, то это нечто оказывается
невообразимо сложным и многообразным, и, разумеется, приблизиться к этому
нечто с позиций просто психологии инстинкта, невозможно. Я могу только
вглядываться пристально с изумлением и трепетом в глубины и высоты нашей
психической жизни. Ее непространственный универсум скрывает несказанное
изобилие образов, которые были накоплены миллионами лет развития живого и
зафиксировались в организме. Мое сознание подобно глазу, который проникает в
наиболее отдаленные пространства, оказываясь там уже психическим не-Я (ЭГО),
заполняющим эти пространства непространственными образами. И эти образы
являются не бледными тенями, а мощными психическими факторами... Рядом с
этой картиной я бы хотел поместить зрелище звездного неба ночью, так как
единственный эквивалент универсума внутри нас - универсум вовне; и как
только я постигаю этот мир с помощью тела, тотчас же я обнаруживаю его
посредством психического". (Юнг К. Г. Фрейд и психоанализ // CW. Vol. 4. Р.
331).
"Было бы богохульством утверждать, что Бог может обнаружить себя везде
кроме человеческой души. В самом деле сама интимность отношений между Богом
и душой автоматически предотвращает последнее и сводит его на нет. Мы зашли
бы слишком далеко говоря о близости, но все события в душе должны содержать
в себе способность отношения к Богу, т. е. соответствие, в противном случае
связь никогда не могла бы возникнуть. Это соответствие в психологических
терминах, есть архетип Бого-образа". (Юнг К. Г. Психология и алхимия // CW.
Vol. 12. Р. 10).


ИНДИВИДУАЦИЯ

"Я использую термин "индивидуация" для обозначения процесса посредством
которого человек становится психически "индивидуальным", неразделимым
единством или "целым". (Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное //
CW. Vol. 9. i. P. 275).
"Индивидуация означает становление единого, гомогенного бытия и
насколько индивидуальность охватывает нашу сокровенную, окончательную и
неразделимую неповторимость, настолько они также включает становление
самости. Поэтому мы можем перевести индивидуацию как "путь к себе" или
"само-реализацию". (Юнг К. Г. "Два эссе по аналитической психологии // CW.
Vol. 7. Р. 171).