"Провокационная терапия" - читать интересную книгу автора (Фаррелли Френк, Брандсма Джеффри) Т: ("Поддерживая" ее) Видишь, что мы имеем. Я так и знал! Если только
поискать... К. (Продолжая) И что, я... Т: (Не слушая ее) Это твоя мать испортила тебе жизнь! Она не совсем здорова, и твои дети могут быть не совсем здоровы. Понимаешь, что я имею ввиду? Психологический детерминизм... Как на картах, все было предопределено. К: (Подавленно) О-о-о... Т: (Не слушая) Это твоя судьба, что "о-о-о" (имитируя ее)? К: (Чугь веселее) Это... ужасно слышать. Т: (Наклонившись к ней) Разве ты не думала об этом? К: (Протестующе) Ну, я думала... Т: (Со значением) Ну и? К: (Протестующе) Но я, я, вы ведь согласны, что... Т: (Перебивая) Я бы не сказал. К: (С протестом) Я не так здорова, как вы, и у меня эти... упаднические, плохие мысли... Т: (С силой) Так! К: (Безжизненно) Но у меня есть надежда, мистер Фаррелли? Т: (Смеясь) Ты можешь думать об этом, но я тебе этого не говорил, хорошо? Так о чем будем говорить? К: (Озадаченно) Хм-м? Т: (Быстро обьясняя) Ты говоришь, я говорю... послушай, ты думала обо всей этой чепухе, но не хочешь, чтобы я говорил об этом вслух. Чего же ты хочешь? К: (Чуть заинтересованно) Не люблю, когда вы соглашаетесь со мной. К: (Закончив) Что нет надежды. Кроме психотерапевтов немногие люди понимают, что человек не отвечает за то, что совершает, он не выбирает поведение, он пассивен. И даже эти терапевты, когда они находятся не на работе, в каждодневном общении с людьми не всегда помнят это. У разумного человека много возможностей организоваться в группы, однако нет ни одной группы, которая не учитывала бы интересов своих членов, которые, в свою очередь, определяют выбор, ответственность и сознание того, что они - члены группы, общества. Терапевт призван помочь пациенту в соблюдении прав и всего необходимого. Помощь должна быть всем иной, даже если он ограничивается терапевтическим общением с глазу на глаз с пациентом. Однако часто даже в этом случае помощь терапевта бывает однобокой, когда он оставляет больного один на один с реальностью. Как только терапевт начинает семейную терапию или групповую, чего никогда делал Фрейд (Ср.: Статья Броди от 1970 г. об ограниченных и уклончивых описаниях историй болезни Фрейдом) перед ним сразу встает проблема прав и нужд других людей. Никогда не существовало группы людей, где бы права предоставлялись без каких-либо обязательств. Однако, очень часто пациенты думают сначала о своих нуждах, а об обязательствах в последнюю очередь. Терапевт же, занимающийся провокационной терапией сразу скажет: "Послушай Шалтай-Болтай, я знаю, это не в твоем стиле, но говорили тебе когда-нибудь, что время от времени тебе придется считаться с нуждами других во-первых, во-вторых и в-третьих, а уж потом они станут считаться с твоими". Когда речь заходит об извечной проблеме детерминизма свободной воли, |
|
|