"Гештальт-подход- Свидетель терапии" - читать интересную книгу автора (Перлз Фридрих С.)

(кастрация), образе себя (унижение), представлении о мире (экзистенциальное
замешательство), благосостоянии (экономический спад) и множестве подобных
вещей.
Индивид хочет присвоить себе те объекты или тех людей, которые имеют
позитивный катексис. Влюбленный юноша хочет жениться на предмете своей
любви, голодный человек хочет есть. Стремясь получить объекты, наделенные
позитивным катексисом, индивид соприкасается, контактирует со своей средой.
Относительно объектов или людей, имеющих для него негативный катексис,
человек демонстрирует противоположную тенденцию: он хочет их уничтожить или
убрать из своего поля. Это относится как к нашей фантазии, так и к реальному
миру. Фермер постарается застрелить лису, которая крадет его кур. Мы
стараемся удалить "дурные" мысли и нежелательные эмоции из нашего "ума", как
будто они являются нашими реальными врагами.
Самый надежный способ уничтожить врага состоит, разумеется, в том,
чтобы разрушить его или сделать его безопасным. Это означает разрушение тех
его качеств, которыми он нам угрожает. Когда Далила отрезала Самсону волосы,
она сделала именно это. Можно также испугать его или пригрозить ему, чтобы
его прогнать. Кроме того, мы можем справиться с ситуацией или объектом,
наделенными негативным катексисом, посредством их магического уничтожения
или посредством убегания из опасного поля. И то, и другое - средства ухода
из ситуации.
Магическое уничтожение хорошо известно в психотерапии под именем
"скотомы" - слепого пятна. Есть люди, которые в буквальном смысле не видят
того, чего они не хотят видеть, не слышат того, чего не хотят слышать, и не
чувствуют того, чего не хотят чувствовать, - и все это ради исключения того,
что они полагают опасным: объектов или ситуаций, которые наделены для них
негативным катексисом. Магическое уничтожение - это частичный уход из
ситуации, замена реального ухода.
С психоаналитической точки зрения уход - синоним невроза. Но это -
недоразумение. Уход как таковой не является ни плохим, ни хорошим, это
просто способ справиться с опасностью. Насколько уход патологичен,
определяется тем, от чего, к чему и на какое время он осуществляется.
То же относится и к контакту. Сам по себе контакт не хорош и не плох,
хотя при нынешней озабоченности "социальной приспособленностью" мы подчас
ценим способность к контакту превыше всего. Однако существуют совершенно
нездоровые формы контакта. Все мы знаем людей, которые стремятся постоянно
оставаться в контакте с другими; можно назвать их "прилипалами". Каждый
психотерапевт знает, что с ними так же трудно работать, как и с людьми,
глубоко ушедшими в себя. Некоторые люди находятся в принудительном контакте
с собственными застывшими идеями; они столь же больны, как шизофреники,
которые почти полностью уходят из любой ситуации.
Следовательно, не каждый контакт свидетельствует о здоровье, так же как
и не каждый уход. Одна из характеристик невротика состоит в том, что он не
способен ни к хорошему контакту, ни к правильному осуществлению ухода. Когда
ему следует быть в контакте со средой, его ум блуждает где-то еще, и он не
способен сосредоточиться. Когда ему следует уйти, он не может и этого.
Бессонница, - частая жалоба невротиков, - является примером неспособности
уйти.
Другим таким примером является скука. - Скука возникает, когда мы
пытаемся оставаться в контакте с предметом, который не поддерживает нашего