"Дьявольское кольцо" - читать интересную книгу автора (Буровский Андрей)зарубежье - уютная теплая лужа, в которой так уютно хрюкать, а не плацдарм.
Не место, из которого можно возвращаться в Россию с оружием и нести смерть убийцам твоих ближних. И откуда, даст бог, когда-нибудь можно будет вернуться в Россию совсем, навсегда. Отца понять легче - не в его годы сигать под пулями. К тому же поиски кольца для него становятся все важнее и важнее. Он искренне верит, что, найдя кольцо, сможет все переменить, чуть ли не поднимать мертвецов. С того дня, как отец вытащил из тайника кусочек пергамента - желтоватый четырехугольный кусочек, - он жил только этим кусочком. И тем кольцом, которое дает власть над миром. Он и в Германию уехал за Вассерманом, в поисках кольца. Интересно складывается жизнь! Толстый Герхард, хозяин кабачка "Пестрый краб", уверяет, что он и живот отпускает, чтобы походить на Гиммлера, всерьез орет про арийцев и нордическую расу. И он, и другие немцы ходит в Россию вместе с русскими патриотами, очищает ее от коммунистов. Сколько их было, этих переходов по болоту, по руслам рек, когда голова почти что погружается в ледяную черную воду и приходится поднимать вверх, нести выше плеч сумку с боеприпасами. И если удалось - рывок, удар, лиловые вспышки в темноте, миг торжества победителей. - Вы и правда член ВКП(б)? Председатель колхоза "Имени Карлы и Марлы"? Или вас оболгали, милейший? И пулю в ненавистное существо. Но и сразу назад, до подхода армейских частей, - не с ними биться кучке ополченцев. В землю - колья, на них щиты: "От коммунистов - свободно!". "Kommimistenfrei!", - ухмыляясь, вешали на колья немцы. А когда они начали немцы были там же, в черной ночной воде проток, в пальбе и рукопашной, под пулеметным огнем подоспевшего НКВД. И не один из них остался там же, на земле, которую считал все же родной. А вот коренные русские - ни братец Николаша, ни сын убитого большевичками офицера, великовозрастный студент Владимир Константинович, не были в той воде, в том деле, под тем огнем. И Герхард становился ближе Коли. Но последнее время Василия Игнатьевича все больше манила Испания. Во-первых, потому, что в начале 1930-х годов во всей Испании начались те же красные дела, что тринадцатью годами раньше происходили и в России: убийства помещиков. Убийство политических противников - особенно фашистов. Убийства обеспеченных людей и разграбление их собственности. Истребление священников. Насильственный захват чужой земли и чужого имущества. Как и в Российской империи, многое в действиях красных вообще было недоступно ни пониманию, ни разуму. Когда крестьяне захватывают землю, это можно если не оправдать, то по-человечески понять, и помещики тоже в этой истории не правы. Когда голодные люди захватывают магазины и склады - это предосудительно, но объяснимо. Богатые и сытые тоже виноваты - все должны иметь, чем накормить своих детей. Когда толпа вламывается в церковь и распинает на амвоне священника - "У нас теперь нет Бога!" - это уже трудно объяснить. Когда люди убивают мать трехлетнего ребенка, со смехом отрывают охрипшего от крика, обезумевшего малыша от ее юбки и топят его в пруду, закидывая камнями. - это понять еще сложнее. |
|
|