"Вечное движение (О жизни и о себе" - читать интересную книгу автора (Дубинин Николай)

ответ: "Я хотел этим сказать, что воспитанием будущих поколений зак-
репляется все, что завоевано революцией" ".

Воспитание в устах В. И. Ленина - это и есть социальная программа,
по которой опыт революционного поколения должен быть передан как эста-
фета общественной жизни их детям и всем последующим поколениям. Ломка
сознания, связанная с таким гигантским всемирно-историческим событием,
как Великая Октябрьская социалистическая революция, вызвала к жизни
новую грандиозную социальную программу, которая изменила основы школы
и воспитания будущего человека в семье и в обществе.

Добро и зло не записаны в генах человека, они суть сложный компонент
при социальном наследовании. Их соотношение дозируется воспитанием,
по-разному воспринимаемым людьми с разной генетической программой. Од-
нако примат в развитии личности всегда за воспитанием, за теми соци-
альными условиями, в которых растет и живет человек. Вспомним, во что
было превращено при гитлеризме множество людей в условиях фашистского
воспитания. Человечество содрогается, вспоминая их поступки.

Трогательными, заботливыми, нежными, исполненными любви прикоснове-
ниями к нашему тельцу мать вызывает неясный проблеск добра, которое,
словно ласкающий, трепетный свет, входит в нас из неведомого еще нам
мира жизни. Первая улыбка матери, которую мы сознаем,- это как вестник
того великого добра, которое приветствует и ждет нас в этом мире. Мать
своей великой любовью закладывает в нас ростки добра и затем много лет
любовь растит их.

Но вот мы выросли. Мы уже знаем, что такое зло. Оно пустило свои
корни - где больше, где меньше. Мир во всех его противоречиях пророс в
нас и одел в свои разноликие одежды, сотканные из добра и зла. Зло все
настойчивее пытается захватить нас. Борьба за лучший мир для человека,
за идеалы социализма, труд, наука, прекрасные книги, любовь, музыка,
природа, искусство - все влечет нас к добру. Иногда мы испытываем пот-
рясения, и новые дали добра открываются перед нами.

Когда к тебе приходит понимание Пушкина, словно бы снопы света зали-
вают душу ярким, прекрасным, звучным добром. Словно бы божество добра,
трепетное, созвучное всему прекрасному, в вечном, торжествующем свете,
поселилось в тебе. Эта жизнь в добре слишком трудна, сложна и возвы-
шенна, ты не в состоянии выдержать ее долго. Страстная, всепоглощающая
любовь к пушкинскому сердцу ослабевает, ты, о увы, теряешь накал этой
страсти, но навсегда остаются в тебе родники добра, пробитые этой лю-
бовью. Сердце уже в плену, оно всю жизнь возвращается к нему, к солнцу
нашей поэзии, к солнцу добра - к Пушкину. Он сопровождает тебя всю
жизнь. В обычном течении твоей жизни и в ее роковые минуты Пушкин с
тобой, и, когда ты решаешь, как быть, ты знаешь: Пушкин здесь, он
смотрит, судит, он в твоей жизни. Ты ненавидишь Дантеса и в свете его
подлости меряешь тех, кого осуждаешь.

В разные годы жизни ты возвращаешься к Пушкину, и каждый раз новые