"Вечное движение (О жизни и о себе" - читать интересную книгу автора (Дубинин Николай)

К концу 20-х годов положение Н. К. Кольцова вновь осложнилось. Это
оказалось связанным с той резкой общественной критикой, которой под-
верглись его ошибки в проблеме человека. В эти годы наряду с научными
исследованиями, преподаванием, руководством Институтом эксперименталь-
ной биологии, редактированием журналов Н. К. Кольцов увлекся ставшим к
тому времени модным за рубежом, глубоко ошибочным селекционным прило-
жением генетики к человеку. Это направление получило название евгени-
ки. Слово "евгеника" при его переводе с греческого языка означает хо-
рошая порода: eu - хорошо, genes - род. В современном американском
словаре написано, что слово "евгеника" означает науку по улучшению рас
человека на основе контроля над наследственными факторами.

Мысль об улучшении человеческого рода тем же путем, каким человек
улучшает породы животных, через изменение его наследственных свойств,
возникла давно. Спартанцы в Древней Греции уничтожали слабых детей,
полагая, что таким путем они обеспечивают наследственное здоровье сво-
его рода. По легенде, спартанцы сбрасывали таких детей со скалы в мо-
ре. Философ Платон, живший в 427-347 годах до нашей эры, развивал мыс-
ли о необходимости контроля со стороны государства над деторождением.

Идея о наследственной неполноценности целых классов и рас стала уси-
ленно развиваться во второй половине XIX столетия. Широкую известность
получила теория английского попа Мальтуса, по которой средства сущест-
вования людей якобы увеличиваются в арифметической прогрессии, а уве-
личение численности населения происходит в геометрической прогрессии.
Считая, что рост населения идет за счет низших классов, Мальтус требо-
вал ограничить их размножаемость. Учение Мальтуса об абсолютном пере-
населении будто бы за счет биологически малоценных групп населения, в
котором он видел источник всех социальных зол, дало повод к обоснова-
нию так называемой политической антропологии, или социального дарви-
низма. На почве развития империализма и колониальной политики Англии,
Франции, Германии и США пышно расцвели расовые теории. Одни идеологи
империализма старались доказать биологическое неравенство рас челове-
ка, считая, что белая (арийская) раса является высшей и руководит ис-
торией человечества, другие стали распространять это воззрение на
классы, утверждая, что пролетариат - низшая раса круглоголовых людей.
Социал-дарвинисты протестовали против облегчения жизни низших классов
и угнетенных рас, видя в этом ослабление естественного отбора. Реакци-
онный английский философ Спенсер считал, что забота о больных, соци-
альная гигиена, охрана материнства и детей и т. д. - все это ухудшает
род человека, противореча принципам естественного отбора.

Евгеника оформила все эти направления в виде науки об улучшении че-
ловека путем селекции. Ее отцом считают английского антрополога-расис-
та Ф. Гальтона, который в 1869 году опубликовал книгу "Наследствен-
ность таланта, ее законы и последствия" и в ней предложил слово "евге-
ника". В 1904 году он основал общество по евгенике.

Первых евгеников особенно беспокоило снижение рождаемости детей в