"Философия для аспирантов (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Кохановский В.П., Золотухина Е.В.)

иного, кроме того, что способ получения знания либо само знание не
соответствуют тем нормам, которые считаются общепринятыми в науке на данном
историческом этапе. Весьма интересно подразделение анормального знания на
три типа:

а) Первый тип возникает в результате расхождения регулятивов здравого
смысла с установленными наукой нормами. Этот тип достаточно распространен и
внедрен в реальную жизнедеятельность людей. Он не отталкивает


13

своей аномальностью, а привлекает к себе внимание в ситуации, когда
действующий индивид, имея специальное образование или специальные научные
знания, фиксирует проблему расхождения норм обыденного мироотношения и
научного (например, в воспитании, в ситуациях общения с младенцами и пр.).

б) Второй тип возникает при сопоставлении норм одной парадигмы с
нормами другой.

в) Третий тип обнаруживается при объединении норм и идеалов из
принципиально различных форм человеческой деятельности [1].

1 См.: Дынич в. И., Емельяшевич М. А, Толкачев Е. А., Томильчик Л. М.
Вненаучноэ знание и современный кризис научного мировоззрения // Вопросы
философии. 1994. № 9; Псевдонаучное знание в современной культуре // Там
же. 2001. № 6.


Уже давно вненаучное знание не рассматривают только как заблуждение. И
раз существуют многообразные формы вненаучного знания, следовательно, они
отвечают какой-то изначально имеющейся в них потребности. Можно сказать,
что вывод, который разделяется современно мыслящими учеными, понимающими
всю ограниченность рационализма, сводится к следующему. Нельзя запрещать
развитие вненаучных форм знания, как нельзя и культивировать сугубо и
исключительно псевдонауку, нецелесообразно также отказывать в кредите
доверия вызревшим в их недрах интересным идеям, какими бы сомнительными
первоначально они ни казались. Даже если неожиданные аналогии, тайны и
истории окажутся всего лишь "инофондом" идей, в нем очень остро нуждается
как интеллектуальная элита, так и многочисленная армия ученых.

Достаточно часто звучит заявление, что традиционная наука, сделав
ставку на рационализм, завела человечество в тупик, выход из которого может
подсказать вненаучное знание. К вненаучным же дисциплинам относят те,
практика которых основывается на иррациональной деятельности -


14

на мифах, религиозных и мистических обрядах и ритуалах. Интерес