"Катастрофы сознания" - читать интересную книгу автора (Ревяко Татьяна Ивановна, Трус Николай...)

приговора он должен был приводиться в исполнение, чтобы мужество не изменило
со временем осужденному.
Прислужники во время чтения приговора сидели справа и слева от
осужденного. В их обязанности входило не только всячески помогать
приговоренному к харакири самураю, но и убить его (отрубить голову или
заколоть) при попытке к бегству кинжалами, которые прислужники прятали у
себя за пазухой. Осужденный входил в загороженное пространство (если
харакири совершалось в саду) через северный вход и занимал свое место для
исполнения сэппуку, садясь лицом к северу. Возможно было и обращение лицом к
западу с соответствующим оформлением места исполнения сэппуку. Кайсяку со
своими помощниками входил через южные ворота, становился слева сзади,
спускал с правого плеча свои церемониальные одежды, обнажал меч и клал ножны
от него сбоку, делая все так, чтобы этого не видел приговоренный.
Другой ассистент в это время преподносил осужденному на подносе кинжал,
а прислуживающие самураи помогали сбросить одежду и обнажить верхнюю часть
тела. Совершающий харакири брал предложенное ему оружие и делал один (или
более, в зависимости от способа) прорез в брюшной полости, стараясь
перерезать мышцы и кишки по всей ее длине. Производить эту операцию
следовало без поспешности, уверенно и с достоинством.
Кайсяку внимательно должен был наблюдать за производящим сэппуку и
вовремя нанести окончательный удар умирающему. В зависимости от
договоренности и условий совершения харакири выделялись несколько моментов
для отсечения головы: когда "секундант" отходит, поставив поднос с кинжалом
перед буси; когда осужденный протянет руку для того, чтобы взять поднос
(или, согласно ритуалу, поднимает поднос ко лбу); когда самурай, взяв
кинжал, смотрит на левую сторону живота; когда осужденный наносит себе удар
кинжалом (или делает прорез живота).
В некоторых случаях кайсяку ждал момента потери сознания и только тогда
отрубал осужденному голову. Особо важно было для кайсяку не упустить нужный
момент для отделения головы от туловища, так как очень трудно обезглавить
человека, потерявшего способность владеть собой. В этом и заключается
искусство кайсяку.
При совершении обряда харакири обращалось также внимание на
"эстетическую" сторону дела. Кайсяку, например, рекомендовалось нанести
умирающему такой удар, при котором отделившаяся сразу от туловища голова
все-таки повисала бы на коже шеи, так как считалось некрасивым, если она
покатится по полу.
В случае когда "секундант" не сумел отрубить голову одним ударом и
осужденный делал попытку встать, прислужники-самураи обязаны были добить
его.
Когда голова была отрублена, кайсяку отходил от трупа, держа меч
острием вниз, вставал на колени и протирал лезвие белой бумагой. Если у
кайсяку не было других помощников, он сам брал отрубленную голову за пучок
волос (магэ) и, держа меч за лезвие, поддерживая рукояткой подбородок головы
осужденного, показывал профиль свидетелю (слева и справа). В случае если
голова была лысая, положено было проткнуть левое ухо кадзукой
(вспомогательным ножом, имеющимся при ножнах меча) и таким образом отнести
ее для освидетельствования. Для того чтобы не запачкаться кровью,
"секундант" должен был иметь при себе золу.
После засвидетельствования совершения обряда свидетели поднимались и