"Катастрофы сознания" - читать интересную книгу автора (Ревяко Татьяна Ивановна, Трус Николай...)

господствовало увлечение средневековой поэзией и старинными школами
живописи, строго соблюдался старинный уклад, требовавший беспрекословного
повиновения главе дома.
Жизнь Акутагава бедна внешними событиями. В 1916 г. он окончил
отделение английской литературы и языка филологического факультета
Токийского императорского университета, где его сокурсниками были будущие
писатели Кумэ, Macao, Кикути Хироси (Кан), Ямамото Юдзо и другие. Из
университета Акутагава вынес знание европейской литературы, которое он
расширял и углублял до конца жизни, и дружеские связи, имевшие некоторое
значение в первые годы его литературной жизни. Окончив университет,
Акутагава в течение трех лет работал преподавателем английского языка в
Морском механическом училище в городе Камакура. В 1919 г. он оставил службу
и переехал в Токио. Недолго проработав в редакции газеты "Осака майнити",
Акутагава всецело отдался писательской деятельности. Первые его рассказы
были опубликованы еще в студенческие годы и привлекли внимание крупнейшего
писателя тех лет, Нацумэ Сосэки. В последние годы жизни Нацумэ (он умер в
1916 г.) Акутагава сблизился с ним и находился под его сильным моральным и
психологическим влиянием. Он быстро выдвинулся в литературном мире и
оставался в первых рядах писателей до конца своей недолгой жизни.
Акутагава вступил в литературу в 1916 г.. Акутагава сам сказал: "По
моему мнению, девяностые годы XIX в. были временем высшего расцвета
искусства. И я сложился как человек в художественной атмосфере этого
десятилетия. Мне не легко было освободиться от этих влияний юношеских лет. И
по мере моего роста я чувствовал это все острей". Вот в несоответствии всего
комплекса идей и подхода к жизни, восходящих к искусству "конца века" -
минувшего, и окружающей действительности начала века - нынешнего в остром
осознании этого несоответствия и тщетных попытках преодолеть его и состоит
трагедия Акутагава как человека и художника.
В самом начале литературной деятельности Акутагава совместно с
писателями Кумэ и Кикути образовал группу, которая резко противопоставила
себя натурализму и выступила глашатаем нового течения, подчеркивавшего
ценность литературы прежде всего как искусства. В противовес
бытописательству и нарочитой безыскусственности изложения, к чему стремилась
натуралистическая литература, эта группа, именовавшая себя "Сингикоха"
("Школа нового мастерства"), заявила права на литературную выдумку, на
отчетливо выраженную фабулярность, требовала разнообразия и красочности
материала, ценила яркость образа и выразительность языка. Все это нашло
воплощение в творчестве Акутагава, которого можно назвать лучшим мастером
сюжетной новеллы в японской литературе.
Акутагава начинал свою литературную деятельность под сильным влиянием
эстетизма. Он сам вполне ясно сказал об этом в "Жизни идиота", хотя бы в
первой ее миниатюре: "Человеческая жизнь не стоит и одной строки Бодлера".
Через все творчество Акутагава проходит одна основная тема: моральный
облик человека. В первые годы своей писательской деятельности Акутагава не
ставит в своем творчестве социально-политических проблем, нет у него и ярких
картин современного быта. Его интересует психология и взаимоотношения людей
в плане нравственном. Именно поэтому он так легко переносил действие своих
рассказов в условную старину.
Следует заметить, что не духовная жизнь конкретного человека, а чувство
само по себе, психологический конфликт сам по себе является объектом